第一次只看了幾眼,是大年夜里電影臺放的吧,以為會放熱鬧的賀歲片，結(jié)果看到的鏡頭剛剛好是十三在軍隊里做編劇,和跳大腿舞的那位同行打架,那片段用零零發(fā)里的評價就是,略顯浮夸(其實是非常浮夸)我沒看前因后果,就判定他是為了搞笑硬撓人癢癢,還抱怨電視報上介紹說男主角因此片獲得金馬獎簡直胡扯,如不是胡扯，那就是金馬獎腦袋進水了。
這片算小冷門，不知道怎么昨天忽然發(fā)神經(jīng)，就到土豆上把他看了。
唉~~~~~~~~~
戚戚然~~~這么狂，這么清醒，這么天才，這么慘~~~~
這電影，把人生能給都給了十三，好出身，天才，狂傲，刻薄，善良，理想，堅持，自殺，瘋狂，落魄，哀傷~~~~~~~非常滿，謝君豪前半段舞臺劇影子那么濃，卻并不難看，怎么看，都是十三在作戲，不是他，后半段那發(fā)瘋和凄涼，鏡頭又拉遠了，好的劇總是笑中帶淚，生怕狗血潑的遍地讓你壞了胃口，說來說去，還是逃不過那句話，天才不是早死，便是瘋子~~~~那最后的流浪漢鏡頭的大特寫，無異于人群中你我的眼睛，只是定格不同，我竟然信了十之八九的流浪漢也許都有精彩人生~~~~~

我在楊典的書里讀到過一些極具啟發(fā)性的話，比如，“文學是生活的反相”，比如，“我們是順著在生活，倒著去寫作”。假如對這些話真心贊同，那么，《南海十三郎》這樣的電影就好像被排除在外了，因為，顯而易見的，我們在其中體會到一種血淋淋的真實，我們會覺得，這是生活的真相，而不是什么“反相”。
除此以外，楊典還說過，“不事文學才是真文學”，顯然，十三郎并非“不事文學”之人，但他又非常接近我所理解的“真文學”，那么是不是說，文學應該有兩種評價體系，一種針對卡夫卡式的

學姐說她看完哭了，我本來不懂，看到一半忽然懂了，是關于一個人一生的落幕的感傷。
一早猜想那個說戲人是不是和十三郎萍水相逢的那個小乞丐，但也不確定，看到結(jié)尾才發(fā)現(xiàn)原來確實是那個小乞丐。
十三郎傳奇的一生，少年神童，青年風流倜儻一朝成名一身傲骨，三十八歲瘋癲，七十四歲死。一生中的大部分時光都在流浪中度過，本來可以恢復戰(zhàn)前風光，結(jié)果阿唐早死，變得比和阿唐重逢前更落魄。
也許從打仗那一刻起就注定了他一生的結(jié)局，不與任惜花之流同流合污，任惜花是不是某種意義上的世俗呢。他暴打任惜花

“有些人上天都不忍讓他老去，所以早早的讓他去了另一個世界”——這是阿唐；
“有些人的一生雖然潦倒，他卻成為了別人口中的傳奇”——這是十三郎。
一開始我以為十三郎可以在那十年找到自己的位子。他喜歡“正能量”的題材，在那十年或許會有他的立足之地，雖然他的藝術是在為政治服務，但他不至于如此落魄。不過轉(zhuǎn)念一想，如果他成為了政治的工具，他是否還會愿意繼續(xù)創(chuàng)作呢?所以他在那十年來臨之前就瘋了?？尚Φ氖蔷尤皇菫橹粋€跟他根本就沒有結(jié)果的女人。
也許這就是天才眼中最純粹的愛情

記得大學將要畢業(yè)的時候，一位故人從QQ上傳給我一首歌，叫做“稻草人”。稻草人是田野里的小傀儡，用來嚇嚇烏鴉麻雀，樣子丑丑的；但這首叫做“稻草人”的歌卻蠻溫柔，也很動人；雖然歌詞很淺白，但人生里的很多事情，又怎么去深刻呢？
聽這首歌，又叫我想起“南海十三郎”……
我喜歡此君的藝名，“南海十三郎”挺中聽的，比起他的原名江譽镠，也更叫人熟知。
這也是一個悲劇。一個人不能痛快地活在父輩所賜的名字中，而卻活在另一個文藝的虛幻浮生，另一個塵俗的時空……
南海十三郎一生最轟轟烈烈，也是最沉痛的事情，就是他不愿意做一個稻草人。
他的才華，他的心氣，他的遭際，都不允許他自己做一個稻草人。
他是有血肉有肝膽的；他怎么能接受，在浪漫輕快華爾茲一般的人生中，做一個稻草扎成的偶人，孤獨落寞地死站在那空曠的田野里？任憑一群烏鴉麻雀來躲閃與嘲笑？任憑村中撒野無知的孩童，將其來鞭笞和玷污，玩弄和丟棄？
可是，他不做稻草人，他就只好不斷譜寫出自己的悲劇。盡管這悲劇也不能全然算是他自己的作品。
真正有才華的人

“南海十三郎”不瘋魔不成活
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