四姐妹中，十幾歲的吉索米娜最大，卡特納拉次之。她們有一個(gè)溫和的媽媽，卻要共同面對(duì)一個(gè)嚴(yán)苛的爸爸。爸爸的眼中都是敵人。脾氣火爆是這類家長制的顯著特征。米娜和納拉自然怕他怕得要命，說話都是小聲小氣。這酷似中國傳統(tǒng)意義上的父親，自卑心結(jié)甚重，處處要顯得有威嚴(yán)，動(dòng)輒怒火叢生，讓家人個(gè)個(gè)噤若寒蟬。似乎不如此，就不快活。
好在這位爸爸有門養(yǎng)蜂人的手藝，這多少讓他有了使性子的資本。生活在意大利的海邊，并不僅僅是和風(fēng)吹送，柳枝婆娑，還有隨時(shí)而來的暴風(fēng)雨。這天，清理蜂場完畢

這是一個(gè)遠(yuǎn)離城市的小村莊，村民據(jù)說是伊特魯里亞人后裔，他們沿襲著傳統(tǒng)的生活方式，樸素，辛勞，滯后，思想簡單，不善表達(dá)。養(yǎng)蜂人和妻子養(yǎng)著4個(gè)孩子，全家以傳統(tǒng)工藝的蜂蜜作坊維持生計(jì)，頑固暴躁的父親，活潑溫柔的母親，聽話但懷著小心思的女兒們，在辛勞雜雜碎碎里相互依存，形成一個(gè)相對(duì)封閉的生活圈。父親對(duì)什么都很固執(zhí)，堅(jiān)持自己的老傳統(tǒng)，對(duì)一切外來的新事物都非常抵抗，而妻子和女兒們卻躍躍欲試。
現(xiàn)代工藝蜂蜜成品愈來愈普及，衛(wèi)生監(jiān)管審查制度越來越嚴(yán)

一、感覺的影像
感覺的影像：不是理解的影像，用之?dāng)⑹拢ê萌R塢）；不是思想的影像，用于探討（戈老師）；更不是靜觀的影像，用來體驗(yàn) （空間-影像）。感覺的影像，只用來感覺。
感覺的影像，一如克萊爾?德尼的電影：用色彩的魅麗，調(diào)動(dòng)視覺；用鋪陳情緒的音樂，調(diào)動(dòng)聽覺；用手持鏡頭的微移，調(diào)動(dòng)觸覺；用演員的表演，調(diào)動(dòng)心覺（如果心也可稱作一感官的話）。 神秘如初，靜默的時(shí)刻唯需感覺。
部分的曼多薩、婁公子等等。
二、感知的影像
感知的影像，空間-影像之別稱，目的是破除鏡頭的時(shí)間性，生成-非人。
貝拉?塔爾：作為空間-影像的先驅(qū)，首先發(fā)現(xiàn)了鏡頭的物性。通過構(gòu)筑一個(gè)唯物主義的物體系，個(gè)人湮滅于群體（酒館和舞會(huì)），情感同一于自然情狀（雨和風(fēng)，聲響）；心理時(shí)間的剔除，唯有物理時(shí)間留存。一個(gè)觀眾無法進(jìn)入、自我密實(shí)的世界。
阿彼察邦：模擬一個(gè)超脫者的視角，從來世向現(xiàn)世的觀望，影像剔盡蕪雜，只剩透徹的純凈：醫(yī)院（生死交界）與森林（逃離人事，回歸動(dòng)物性），以達(dá)致超驗(yàn)的情境。

如果有人對(duì)“魔幻主義”這個(gè)代詞有過什么清晰的認(rèn)識(shí)，第一時(shí)間可能想到的是馬爾克斯和他的《百年孤獨(dú)》，或者吉爾莫·德爾·托羅的《潘神的迷宮》，或者蒂姆·伯頓這些人的電影。在他們的電影中，都充滿著大量的魔幻元素。比如眼睛長在手上的怪物，神經(jīng)質(zhì)的瘋帽子，還有很多十分絢爛的童話場景，在“魔幻主義”中，魔幻是必不可少的一部分。
但真的看完愛麗絲·洛瓦赫的《奇跡》，第一感覺卻是在自問：這些事情真的發(fā)生了嗎？一家人究竟是誰？在這部意大利電影中，沒有魔幻，也可以制作出一種魔幻主義。

這是一部擁有奇特生命力的作品，純粹質(zhì)樸，不為觀眾，不為商業(yè)，自由表達(dá)，獲得2014年戛納電影節(jié)評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)。這是導(dǎo)演愛麗絲·洛爾瓦徹（Alice Rohrwacher）首次參加國際A類電影節(jié)的角逐。評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)又名評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)、評(píng)審團(tuán)特別大獎(jiǎng)，是法國戛納電影節(jié)正式競賽項(xiàng)目的獎(jiǎng)項(xiàng)之一，為戛納電影節(jié)第二大獎(jiǎng)?！霸u(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)”系偶然誕生，只因?yàn)樘嬉粌刹康貌坏浇鹱貦暗募炎鞫陡型锵Р排R時(shí)設(shè)置，如今則演變?yōu)椤白罴延捌诙钡匚坏某ＴO(shè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
《奇跡》又名《蜂蜜之夏》

【奇跡】富有感染力！影像進(jìn)階：感覺、感知和感應(yīng)
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