1. 給新人畫餅的必要性不必多說，你干著一份高風(fēng)險(xiǎn)的公職，表面上是沒有高回報(bào)的，只有靠自己的頭腦，膽識(shí)，口才，槍法，黑白通吃，上下周旋，里應(yīng)外合，時(shí)不時(shí)挖掘出一個(gè)有潛質(zhì)的新人為你賣命咯。
2. 經(jīng)過幾周物色，你終于找到了一位不可多得的新人，警校紀(jì)錄出色的白人（自帶“幸存者”光環(huán)，利用時(shí)間更長(zhǎng)），有抱負(fù)，有野心，為了改變世界，伸張正義（blah blah blah...)成為了一名警察，并且以當(dāng)探長(zhǎng)為目標(biāo)。太好了，你要的就是這種有理想的年輕人，給他灌點(diǎn)“理想主義”就可以蠱惑他干嘛干嘛
看了《訓(xùn)練日》心有波瀾，不吐不快。兩位主角在一天中發(fā)生的事，結(jié)果是阿隆佐差點(diǎn)殺了杰克。這樣的情節(jié)可能我們一輩子也不會(huì)遇到，簡(jiǎn)單說就是生死就在一線，也許你不經(jīng)意的一個(gè)選擇就決定了你的命運(yùn)！所以真為杰克后怕，也為他的將來擔(dān)心，是選擇繼續(xù)當(dāng)警察，還是去貼罰單？阿洛佐的另外幾個(gè)隊(duì)員會(huì)不會(huì)放過他？這些在他選擇想要加入這個(gè)隊(duì)伍，接到電話就已經(jīng)開始了，這都不是他能選擇的，他能選擇什么呢？
一、在羅杰家中，他沒有選擇殺死杰米，沒有拿錢。這是他的本能，這不是警察應(yīng)該做的，他的選擇是正確的，但結(jié)果是最終他還是接受了，阿洛佐讓他承擔(dān)開槍自衛(wèi)的說法。也就是說親手開槍和不開槍，只是良心上不同，結(jié)局是相同的，因?yàn)樵趫?chǎng)的其他活人的，包括他本人的毒品、酒精檢測(cè)證據(jù)都會(huì)指向他，如果拿了錢，他連花的機(jī)會(huì)都沒有，還是落入阿洛佐或黑幫的口袋。這個(gè)選擇改變不了結(jié)果。
二、在羅杰家中，當(dāng)他拿槍指著阿洛佐時(shí)，他沒有選擇開槍。他如果選擇開槍，結(jié)果是他也會(huì)被爆頭，這個(gè)選擇也是正確的?？山Y(jié)果同上。
杰克沒有死，因?yàn)檫@是電影。
如果這是真實(shí)的事件，他多半是躺在停尸間等待親人的認(rèn)領(lǐng)。
真實(shí)的生活和電影的區(qū)別在于，真實(shí)的生活要按照自己的規(guī)矩和軌跡發(fā)展，電影卻可以按照人的好惡強(qiáng)行干預(yù)改變結(jié)果。
洛城的這幾個(gè)緝毒警只是人類權(quán)力機(jī)構(gòu)運(yùn)行狀況的一個(gè)縮影，惡劣的情況也許不像電影表現(xiàn)的那么嚴(yán)重，但絕對(duì)不會(huì)比這更樂觀。
杰克是善良的，正直的，是人類正義的代表，所以他最終逃脫一死，還使代表濫用權(quán)利的貪腐惡警沒能得逞，這種美式主旋律給了善良一個(gè)存在的理由，否則人們會(huì)絕望死。
而真實(shí)的情況肯定不會(huì)如此，想想你要是杰克，假如沒有這種強(qiáng)行植入的街頭救美的伏筆，你以為你會(huì)逃脫浴缸中的那場(chǎng)謀殺嗎？
再想想，假如你被如此的戲弄于一場(chǎng)惡意設(shè)置的局里，你是合作，還是像杰克那樣選擇并不徹底的反抗？
吳思說，中國(guó)的歷史告訴我們，官場(chǎng)運(yùn)行的規(guī)律是逆向淘汰——淘汰清官，不肯同流合污的就必定被排擠出權(quán)利圈子，或者干脆找個(gè)茬打個(gè)粉身碎骨，免得擋了大家升官發(fā)財(cái)?shù)牡?，杰克的遭遇，大多源于此，這個(gè)規(guī)律，在全世界的權(quán)力場(chǎng)中通行。
編劇很穩(wěn)健，這是最大的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)話，故事行進(jìn)很沉穩(wěn)，而這甚至不是劇情的魅力。
其二是編劇的出彩。
結(jié)合這兩點(diǎn)，它制造了一個(gè)很奇妙的觀看感受，那就是在一個(gè)狹小的空間里（故事背景僅幾個(gè)街區(qū)，時(shí)間始終連貫），并非像《空中監(jiān)獄》《空軍一號(hào)》《狙擊電話亭》一類影片制造高度緊張的環(huán)境那樣，但卻絲毫不沉悶。用這種穩(wěn)健的方式，它講了一個(gè)好故事。
其實(shí)是個(gè)警察腐敗的老套故事，不過導(dǎo)演編劇用懸疑的手法緩緩展開，又動(dòng)不動(dòng)來點(diǎn)火爆的動(dòng)作讓觀眾瞠目結(jié)舌，完全不知道那個(gè)邪門的緝毒干探下一步會(huì)搞什么鬼，所作所為又是什么意圖，加上丹澤爾·華盛頓的華麗表演，于是人物形象煥然一新，立意升華，價(jià)值觀在觀影過程中一遍遍被質(zhì)疑。人物層次豐富，與一般電影不同，不是劇情和人物一起走上升的路線，而是劇情逐步走向高潮，而人物逐步坍塌：從一開始先入為主的正面多謀的形象設(shè)定，到中部亦正亦邪的豐滿層次感，再到最后角色形象的徹底坍塌，丹澤爾的演繹出神入化，張揚(yáng)恣肆，靜有細(xì)節(jié)，動(dòng)有動(dòng)感，大段的臺(tái)詞，配合恰到好處的身體語言和眼神，各種復(fù)雜，各種理性的沖突都在不斷鋪陳一個(gè)豐滿立體的人物，卻又一絲馬腳不漏，觀眾仿佛自己就是那個(gè)菜鳥警探，即為這個(gè)謎一樣的形象著迷，被丹澤爾的表演引導(dǎo)著不斷地習(xí)慣性地去想，他的話有道理，一個(gè)有實(shí)際行動(dòng)能力的警探，就該對(duì)社會(huì)黑暗面如此諳熟，直到他的小隊(duì)出擊，散彈槍毫不留情地轟死線人，熟稔地布局對(duì)口供，甚至老謀深算地布局拉菜鳥下水。觀眾這才發(fā)現(xiàn)
孔夫子說人之初，性本善。其實(shí)善良他們家有數(shù)不清的家族成員，他父親叫欲望，他媽叫過程，他所有的兄弟姐妹全部都叫欲望淪陷。小名分別是二奶，毒品。豪車。豪宅。漂亮的老婆。華麗的派頭……
人？是他們家的奴隸，被誰點(diǎn)名就是誰的附屬品。如果不服氣，可以選擇造反，干掉欲望？強(qiáng)奸過程？干掉欲望就等于干掉善良，應(yīng)為善良的的確確只是一種一時(shí)的欲望，認(rèn)可善良就代表認(rèn)可欲望，就代表我們是奴隸。
我們從來沒有自由，于是有的人就開始瘋狂，開始造謠，比如上面那位。成天都報(bào)喜不報(bào)憂的來說服自己。虛偽一點(diǎn)的，奴隸就奴隸，別人能當(dāng)我也當(dāng)，別人自由了我也自由了。膽小一點(diǎn)的干脆說自己已經(jīng)看破紅塵，于世無緣了。
我敢說人之初不是性本善。而是以上這三種思想，或者換個(gè)說法，人之初，路三條。呵呵~話多了！
《訓(xùn)練日》稱的上難能可貴。
《訓(xùn)練日》Same old story, Mortys killing Mortys.
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明網(wǎng)址: http://www.weigoucun.com/archives/id-9020.html
