阿涅斯?瓦爾達(dá)的《幸福》少了《五點(diǎn)到七點(diǎn)的克萊默》生硬，沒(méi)有了《流浪女》的悲觀和無(wú)政府主義，多的則是一份溫情。這是一部受莫扎特的音樂(lè)和印象主義繪畫(huà)影響的電影。有人說(shuō)這不是一個(gè)關(guān)于通奸的故事，而是一個(gè)伊甸園的故事。確實(shí)，本片的基調(diào)輕松活潑，雖然其中也有死亡和痛苦，但是一種明朗的幸福感作為影片的主導(dǎo)貫穿始終。
這不是一部女性主義電影，而是對(duì)人感情的審視。片中的人物感情都十分純粹，以至于我們不敢相信這是真實(shí)世界發(fā)生的故事?？赐暧捌匚兜臅r(shí)候，已經(jīng)清晰的感知到，此片只是一個(gè)童話而已。
本片涉及對(duì)于幸福的定義。什么是幸福呢？本片似乎告訴我們，幸福就是真實(shí)的面對(duì)自己的感情，選擇愛(ài)的同時(shí)不去傷害他人。這顯然有點(diǎn)悖論的味道，也許這就是男主人翁妻子不慎落水的原因。
經(jīng)典臺(tái)詞，幸福的定義。
女：我擔(dān)心你會(huì)說(shuō)第一次是意外，第二次是慣性……
男：每天都是新的開(kāi)始。
女：你在家也開(kāi)心嗎？
男：很開(kāi)心……
女：你對(duì)象妻子是不是習(xí)慣？
男：不，我很愛(ài)她。我們關(guān)系很和諧，我們分享很多樂(lè)趣，還有孩子，他們…

在整部電影呈現(xiàn)出基于原色的高飽和色調(diào)，包括蔚藍(lán)色，猩紅色，橄欖綠，檸檬黃，以及一些較低色度的色彩，包括粉色，藕荷色，土黃色等等，這些顏色表達(dá)了它們?cè)谖幕械南笳饕饬x，雖然作為一個(gè)外國(guó)人，這些顏色在我的文化和法國(guó)文化中的含義可能有差別，但一些大致的現(xiàn)代觀念是近似的，例如紅色代表激情和危險(xiǎn)，蔚藍(lán)色意味著天空，有寧?kù)o和自由的意味，而黃色和綠色讓人聯(lián)想起植物的季節(jié)變化，高亮度的黃色又讓人想起陽(yáng)光，而粉色和藕荷色則有些曖昧

［幸福］.Le.Bonheur.1965年，法國(guó)
青年工匠將每周的森里之行視為幸福，兩個(gè)孩子和擁有裁縫手藝的美麗妻子就是他的全部。然后，有一天一個(gè)艷麗的郵政員，讓他有了更為燦爛的笑容。
工匠：“我們和孩子們，我們就像是個(gè)蘋(píng)果園，一塊正方形的地。然后我注意到一顆蘋(píng)果樹(shù)，生長(zhǎng)在果園外，和我們一起開(kāi)花了，就有了更多的花，更多的蘋(píng)果。那是擁有更多，你知道的?！?br> 還是工匠：“就像我有十只手臂來(lái)抱你，你也有十只手臂來(lái)抱我，我們是融為一體的。不過(guò)我發(fā)現(xiàn)還有別的手臂抱著我，那沒(méi)讓你受到任何損失，明白么？”
……
已經(jīng)是接近于殘忍的簡(jiǎn)單了，他的生活就是一個(gè)正方形，忽然發(fā)現(xiàn)有一個(gè)讓人驚異的點(diǎn)出現(xiàn)在圈外，那么形狀就可以開(kāi)始不規(guī)則。他的笑容是如此燦爛，他的妻子就不得不笑得更加燦爛，……然后在丈夫熟睡后，起身走向河邊，聽(tīng)說(shuō)手里還拿著一些花。男人在短暫的痛苦后，將那顆圈外的蘋(píng)果樹(shù)，挪到了院子內(nèi)，挖坑栽種，甚至還開(kāi)出了比原來(lái)更為絢爛的花朵。孩子們對(duì)著她像親媽一樣，跟男人更是恩愛(ài)有加，幸福的就像什么也沒(méi)發(fā)生過(guò)…

影片名字《幸?！返降资且蓡?wèn)句還是肯定句？我想導(dǎo)演是絕不會(huì)認(rèn)同弗朗索瓦“幸福是可以重疊”這一觀點(diǎn)的。不然妻子不會(huì)在同意丈夫的三人生活后意外溺死。而影片的對(duì)稱(chēng)性敘事更是充滿了諷刺意味。
影片的開(kāi)頭，弗朗索瓦一家向著一片向日葵走來(lái)，而影片的結(jié)尾，弗朗索瓦一家在一片樹(shù)林中慢慢遠(yuǎn)去，只不過(guò)這時(shí)伊美麗代替了妻子。影片開(kāi)頭導(dǎo)演分別用盆栽、插花、哄孩子睡覺(jué)這幾個(gè)鏡頭講述了弗朗索瓦的家庭生活，這幾個(gè)鏡頭中，出現(xiàn)的只有一雙手，并沒(méi)有具體的人物出現(xiàn)。影片結(jié)尾，妻子去世，伊美麗代替了妻子

阿涅斯瓦爾達(dá)在60年代拍攝完這部電影后，便受到了許多女權(quán)主義者的攻擊 。畢竟弗朗索瓦在現(xiàn)代社會(huì)的道德認(rèn)知上來(lái)看，毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)渣男。但在電影中我們卻并沒(méi)有看出對(duì)他的任何譴責(zé)，而更多的是讓我們自己去思考愛(ài)情。
瓦爾達(dá)講述的故事非常簡(jiǎn)單：兩個(gè)互相恩愛(ài)的夫妻，同時(shí)有著兩個(gè)可愛(ài)的孩子，不論怎么看都是一個(gè)幸福的家庭。但丈夫弗朗索瓦在偶然間遇到了一個(gè)在郵局工作的女性（艾米莉），并被她深深吸引。艾米莉作為社會(huì)上所認(rèn)為的“第三者”與弗朗索瓦相愛(ài)了。
截止這里來(lái)看

看完以后讓人思考很久，很難受，想反駁但又沒(méi)有理由反駁，他們每個(gè)人都很開(kāi)心，只是開(kāi)頭和結(jié)尾一樣的平靜，人卻不在一樣了。片名為幸福，男主最幸福的時(shí)候是同時(shí)在有妻子的愛(ài)的同時(shí)，又愛(ài)著伊美麗，兩個(gè)女人同時(shí)愛(ài)著他，愛(ài)情是讓人幸福的，看著劇里的三角戀，盡管他們每個(gè)人都很開(kāi)心，都覺(jué)得幸福。作為觀眾內(nèi)心卻很難受，我覺(jué)得愛(ài)一個(gè)人就是全心全意的愛(ài)，怎么能有兩份愛(ài)，電影的色彩和音樂(lè)也作用的很巧妙，意外很多，珍惜眼前人，享受愛(ài)。

“幸?！痹械膶?shí)踐可能性和愛(ài)的Deontology v.s. Utilitarianism
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明網(wǎng)址: http://www.weigoucun.com/archives/id-67803.html