叮，你有一條來自國寶的留言，每次聽到這個(gè)聲音，便知道即將開啟一段與眾不同的歷史旅程?！?a href="/archives/id-69794.html">如果國寶會(huì)說話》用如詩般的文案展開中國上下五千年的畫卷，講述每一件國寶背后的故事。它并未用一種磅礴大氣的敘述方式來展現(xiàn)國寶，在感受歷史厚重的同時(shí)賦予國寶生命，如同和它們面對(duì)面交流一般，令人興趣盎然，感嘆于中國文化之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。

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《國家寶藏》和《如果國寶會(huì)說話》是我在選修課里利用率最高的兩檔節(jié)目，我做統(tǒng)計(jì)是為了能快速檢索我需要的朝代或是博物館館藏。比如我上周要講陜歷博的文物，我就可以在我做的表里檢索“陜歷博”，然后把相關(guān)視頻下下來給他們邊看我邊講。這周講唐代文物，就可以在表里檢索“唐”，就有唐代的各類文物出來。雖然做表挺辛苦，但磨刀不誤砍柴工，而且這也算是我工作的一部分吧

新石器時(shí)代
1.人頭壺
從對(duì)泥土的把弄開始，人類認(rèn)識(shí)到自身創(chuàng)造萬物的非凡能力。初生如光明照耀，死亡如黑夜降臨。人類一次次地發(fā)出悠長(zhǎng)的疑問，也一次次地溶解在沉重的泥土。根源于對(duì)生和死的思考，人類開始了對(duì)自我的凝望
我們凝望著最初的凝望，感到另一顆心跨越時(shí)空，望見生命的力量之和，六千年，仿佛剎那間，村落成了國，符號(hào)成了詩，呼喚成了歌
2.賈湖骨笛
穿行在骨笛孔洞之間的，是九千年前人類的呼吸，那是文明的先聲。
3.陶鷹鼎（國博）仰韶文化$#

1、人頭壺（西安半坡博物館，新石器時(shí)代）
你來自泥土，投微微揚(yáng)起，仿佛仰望天空。
六千年，仿佛剎那間，村落成了國，符號(hào)成了詩，呼喚成了歌。
2、賈湖骨笛（河南博物院，新石器時(shí)代，九千年前）
穿行在骨笛孔洞之間的，是九千年前人類的呼吸，那是文明的先聲，那時(shí)風(fēng)動(dòng)，此時(shí)心動(dòng)。
3、陶鷹鼎（中國國家博物館，新石器時(shí)代，六千年前）
陶，是時(shí)間的藝術(shù)，泥土太干則裂，太濕則塌，為了成就一件完美的陶器，匠人們需要等，等土干，等火旺，等陶涼。今天的我們總感嘆生活太快，時(shí)間不夠用時(shí)，六千年前

世事喧囂，浮華無常。拖著疲憊不堪的靈魂與身軀，聽著幽深曠遠(yuǎn)的音樂，看著那跨越千年卻依然綻放光彩的物件。我們凝望著最初的凝望，感覺另一顆心跨越時(shí)空，仿佛在與歷史對(duì)話，拷問著我們的內(nèi)心。讓我們于喧囂中靜謐，于浮華中沉淀。
從人類誕生、進(jìn)化、發(fā)展至今，我們的祖先不斷地勞動(dòng)、創(chuàng)造，在這個(gè)過程中留下了不可估量的智慧與財(cái)富。歷史文物是我們中華民族的一個(gè)象征，具有極高的藝術(shù)、精神、研究、欣賞價(jià)值。了解歷史、了解過去的文化，讓我們能更加清楚地看清現(xiàn)在?，F(xiàn)代不斷重復(fù)歷史性的錯(cuò)誤

《如果國寶會(huì)說話》，一檔好節(jié)目。千年古董，古人智慧的結(jié)晶，栩栩如生的作品，用有溫度的聲音，出神入化的表達(dá)，詮釋和還原歷史文物的生存空間，為節(jié)目叫好，為中國制造搖旗，這個(gè)節(jié)目，喚醒了我們想要挖掘幾千年文明歷史的懵懂之情，增添了對(duì)祖國大好河山的熱愛，生活，除了詩和遠(yuǎn)方，還有博物館，可以穿越過癮！

【如果國寶會(huì)說話 第一季】如果國寶會(huì)說話
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