日本的世代觀其實(shí)在老齡化的社會(huì)中有著它自有的意義：比西方人的兩代關(guān)系顯得更有細(xì)瑣 緊密和溫情，這是山田洋次；比中國(guó)人的世俗 霸道和過(guò)多干涉，則顯得單薄，疏遠(yuǎn)和禮儀感；就是介于兩者之間的關(guān)系。但天下多子家庭的老人的問(wèn)題難免會(huì)有兄弟姐妹間的做多做少，各家經(jīng)濟(jì)和實(shí)際負(fù)擔(dān)問(wèn)題，心理建設(shè)問(wèn)題等等。不要說(shuō)小津冷漠，其實(shí)這本是大家都不敢說(shuō)出口的真實(shí)感情。山田洋次在竭力壓低這種感覺(jué)，而通過(guò)小兒子這一面的兩個(gè)年輕情侶的付出，展現(xiàn)這種羈絆的延續(xù)。作為尚未過(guò)門的媳婦，優(yōu)醬也會(huì)煩，后悔，不愿意，然而因?yàn)槿诵缘纳屏己腕w恤，她還是這么盡心盡力，得到父親認(rèn)可和感激后，年輕的她也體驗(yàn)到了巨大的幸福感，這是真實(shí)的情感。值得我們思考。

誠(chéng)實(shí)溫情的家庭片，娓娓道來(lái)，力度拿捏到位，現(xiàn)代背景下普通家庭中的現(xiàn)實(shí)與溫情、無(wú)奈與誠(chéng)懇，種種矛盾結(jié)合得自然而生動(dòng)，其中還夾雜對(duì)國(guó)家、社會(huì)變遷的感嘆和疑問(wèn)。
家庭對(duì)于社會(huì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，其重要性并不單純來(lái)自和諧、團(tuán)聚等美好詞匯。更重要的，它是家庭成員之間緊密關(guān)系的載體。這些特有的不可磨滅的關(guān)系，感動(dòng)也好失望也罷，它讓漂流在生命長(zhǎng)河中的我們有了一根捆綁于腰間的粗繩：繩的另一頭并沒(méi)有系在某個(gè)牢固的點(diǎn)，而是同樣漂流中的我們的家人身上；也許把你勒得喘不過(guò)氣

溫煦動(dòng)情 一刻也放不下病人的長(zhǎng)男 更在意家中美發(fā)屋生意又不時(shí)打點(diǎn)小算盤的長(zhǎng)女 打著臨時(shí)工貌似不夠讓人放心卻最貼心的小兒子 溫柔的媽媽 沉默執(zhí)拗的爸爸 東京之行娓娓中映射了太多 竟至于無(wú)家可歸這段也是唏噓 媽媽病去以及返鄉(xiāng)更是如此 反而是小兒子和女友陪到最后 人啊 什么時(shí)候才能知道什么才是更該珍視的 爸爸和沼田酒后吐露的才是真心吧 遠(yuǎn)大前程什么的 有什么好呢 比不得兒女繞膝 演得實(shí)在太過(guò)平實(shí)自然 演的就是我們的困窘 平素我們又何嘗不是所謂事業(yè)為重 即便有時(shí)間也很少回家探望 家中老人又何嘗不是體

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