關(guān)于《亂反射》的一點(diǎn)思考
何謂“經(jīng)典推理”？
近來(lái)，我看了許多部推理小說(shuō)，看過(guò)被無(wú)數(shù)人冠為“經(jīng)典”“必讀”等詞的推理，也看過(guò)雜志一些新興作家寫(xiě)的推理小說(shuō)?？吹亩嗔耍瑫r(shí)間一長(zhǎng)，故事中的情節(jié)也大多忘卻了?？赐评硇≌f(shuō)的人應(yīng)該都知道，推理小說(shuō)吸引人的地方往往在于其跌宕起伏的情節(jié)和預(yù)料不到的結(jié)尾。為什么“經(jīng)典”始終被稱為經(jīng)典？越是“經(jīng)典”的東西受到時(shí)間這個(gè)衡量維度的影響就越小，幾百年前的東西拿到現(xiàn)代來(lái)看，仍有其借鑒意義。推理類小說(shuō)亦是如此，何謂“經(jīng)典推理”？我以為

全片講了一個(gè)故事，可以用中國(guó)諺語(yǔ)概括：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。至于它深層次要表達(dá)的，有興趣的可以去看朱光潛先生的《個(gè)人本位與社會(huì)本位的倫理觀》。我認(rèn)為朱光潛先生講得很透徹。
人是社會(huì)的動(dòng)物，他是一個(gè)人，也是社會(huì)一分子，我們的基本問(wèn)題有兩個(gè)：一、離開(kāi)社會(huì)一分子的地位， 一個(gè)人在人的地位有無(wú)道德修養(yǎng)可言呢？二、一個(gè)人在社會(huì)一分子的地位所表現(xiàn)的道德修養(yǎng)，是否要根據(jù) 他在人的地位所表現(xiàn)的道德修養(yǎng)呢？中國(guó)傳統(tǒng)思想對(duì)于這兩個(gè)問(wèn)題向來(lái)予以很肯定的答復(fù)。西方思想或是 忽略這兩個(gè)思想

《亂反射》老媽子推薦，豆瓣只有7.3，分?jǐn)?shù)不高，大概是因?yàn)閯∏榈囊蚬行翱桃狻保康业褂X(jué)得這大概是導(dǎo)演編劇故意為之，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候生活其實(shí)要比劇本“不可理喻”得多。而這個(gè)故事更有點(diǎn)希臘式悲劇的味道，你會(huì)看到由無(wú)數(shù)個(gè)“小惡”行為共同作用，連鎖反應(yīng)，最終導(dǎo)致了一個(gè)“意外”的悲劇惡果。
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都說(shuō)，雪崩時(shí)沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的，但在人類社會(huì)，恰恰每一片雪花都覺(jué)得自己是無(wú)辜的。故事中的加山一家失去了兩歲的兒子，這場(chǎng)事故被判定為意外，沒(méi)有人需要為此負(fù)責(zé)

【亂反射】“狗屎”引發(fā)的謀殺案，日本年度最佳社會(huì)寫(xiě)實(shí)片！
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