如果你正在看一部電影，片中的主角不斷進(jìn)入新的敘事。 毫無(wú)目的，毫無(wú)關(guān)系地，就變成不同的人。那你怎么捋順這個(gè)故事？如果沒(méi)有統(tǒng)一的敘事，沒(méi)有連貫的設(shè)定和場(chǎng)景，沒(méi)有前因后果，那我們應(yīng)該怎樣搞清楚主角的動(dòng)機(jī)？尤其是在一部故意將動(dòng)機(jī)消去的電影里。這就是我看《神圣車(chē)行》的時(shí)候的狀況。雖然許多觀眾將Leos Carax的電影解讀為其對(duì)媒介的表達(dá)，意思是如果非要說(shuō)這部電影表達(dá)了什么的話，那就是表達(dá)了對(duì)電影本身的思考。但這并沒(méi)有解決如何觀看這部電影的問(wèn)題。這并不是說(shuō)看電影這件事和電影本身不相關(guān)

這主角真的不是一位演員 —— 取決于演員如何定義 —— 我們每個(gè)人都是生活的演員。
如果說(shuō)他是一位演員，那每個(gè)場(chǎng)景，出現(xiàn)的演對(duì)手戲的，都是演員么？包括他的女兒，情人，妻子，還有猩猩。
他只是在“演”他的人生。上帝是導(dǎo)演。

神圣車(chē)行不只是一部電影
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