（一）
我沒有關(guān)注過日本的行定勛這個導(dǎo)演，看《北之零年》是為著消遣的目的，而這部片子卻給了我意料之外的驚喜。驚喜不僅來自電影本身，更是對我既往個人觀影經(jīng)驗的喚醒。與國內(nèi)同為歷史題材的電影，諸如《英雄》《刺秦》《王的盛宴》不同，相較于后者對歷史的敘述所采取的是對歷史的想象這樣一種方式，它該算是歷史的另類敘事。
以上幾部電影都涉及到對時代巨變下的個人與時代的思考。《英雄》《刺秦》和《王的盛宴》的改編基本上是顛覆了司馬遷《史記》書寫中所確立的那種價值

《北之零年》，忽略之后，只剩下那些男人的事兒和那些女人的事兒而已。

而被忽略的東西，或許是并不可忽略的。

導(dǎo)演行定勛，主演吉永小百合、渡邊謙，另有柳葉敏郎、香川照之，編劇那須真知子；故事情節(jié)從稻田家被明治政府下令從四國淡路遷往北海道開始。在北海道的原野上，開始了一段歷史。

一部歷史電影，畫面卻極其優(yōu)美。影片一開始的鏡頭，就帶有鮮明日本特征的唯美：吉永小百合斜躺微憩，片片櫻花凋落下來，落在她的和服上；一旁稚氣的女兒仰望著天空。及至北海道的外景，無論是茂密的森林，待開墾的荒山，飄落的雪花，素銀的大地，冰封的房屋，還是人類在荒地上的開墾勞作，建起的房子，種下的莊稼，養(yǎng)起的良駒，或者是延續(xù)的武士精神，都美得令人震動。

忽略掉這些東西，剩下的就是那些男人的事兒和那些女人的事兒，愛恨情仇，守候與背叛，堅持與絕望，等待與信仰，理想與現(xiàn)實。

男人是堅強的，揮淚灑血開墾家園；男人也是懦弱的，拋妻棄女放棄理想；
男人是剛硬的，面對困難頑強搏斗；男人也是可恥的，為錢為權(quán)拋棄人格；
男人是義氣的

的！！SNTMDSNSCSDESD??！SNTMDSCSDESD！用力過猛的史詩也是不招人待見的。 吉永小百合的角色是王寶釧與斯嘉麗混合體。 豊川悅司、石原里美、柳葉敏郎、渡邊謙、石田百合子、香川照之、大后壽壽花、吹越滿、阿部隆史、石橋蓮司、鶴田真由、忍成修吾…………承認(rèn)吧！其實你們都在打醬油。NOHAVE！前面上面了個是！上面了個的是！SNTMD

不一定驢驢犬舌人形美之臆想：http://buyidinglvlv.blogcn.com
　　《北之零年》到《華之亂》
　　文/不一定驢驢
　　關(guān)注起行定勛，是從《GO！大暴走》開始的。當(dāng)時最深刻的印象：就是他對青春狀態(tài)的執(zhí)著--是狀態(tài)，而不是故事！像短片《justice》、《第七次記念》，行定勛以清爽而富有活力的電影語言，描繪青春韶關(guān)的躁動、彷徨和叛逆。跟其他新一代日本導(dǎo)演相仿，他的影像時常透出日式動漫的明快質(zhì)感、現(xiàn)代感。然而，改編自文學(xué)作品的《日出前向青春道別》、習(xí)作《家庭招待會》，卻讓我認(rèn)識了另一個行定勛。在此，日本傳統(tǒng)影像中杳冥、幽邃的獨特韻味，很微妙的散發(fā)出來了。就算備受矚目的商業(yè)大片《在世界中心呼喚愛》，行定勛也沒有完全出于商業(yè)考慮，而是堅守了自己的影像初衷。此后，行定勛完全意義上的回歸傳統(tǒng)文化，是時代劇《北之零年》、及改編自三島由紀(jì)夫遺作的《春雪》。
　　日本電影自古就很講究模式套用，藝術(shù)電影亦不例外。一旦某種類型片、某個角色獲得成功，往往會促成一大批類似作品此起彼伏

北海道真是一片神奇的土地，它既可以是溫柔浪漫的，也可以是純凈文藝的，還可以是殘酷荒蕪的。一個時代的變革對國家而言是標(biāo)志了走向進步。而對時代變更下的人們來說，卻無法輕易用一兩句意義概括。不僅是被廢除掉的武士的身份，也不僅是被拋棄在一片熊比人還多的白茫茫的冰雪世界。還有在新舊更迭的激進與荒蕪中奮力掙扎的艱難，和無數(shù)被犧牲掉的個人幸福。無論是頑強對抗還是背叛順從，是忍辱負(fù)重還是茍且偷生，都讓人無法譴責(zé)片中每個人做出的選擇。在時代弄潮的翻涌下，個人命運的起伏是那么的微不足道

北之零年：北國的冬天再冷，也不能冰封吉永小百合的美麗。
轉(zhuǎn)載請注明網(wǎng)址: http://www.weigoucun.com/archives/id-9845.html