跟一切告別，麥香
麥香，多美的名字。讓一個女人的名字關(guān)乎嗅覺，充滿了味道。麥香是個寡婦，有自己茶樓，天門口鎮(zhèn)最漂亮的老板娘，豆腐西施、阿慶嫂一樣的人物，往來都是客，全憑嘴一張。她身邊不乏追求者，比如林大雨。天門口鎮(zhèn)的混世魔王杭九楓，也只和她打情罵俏。直到她遇見傅朗西，第一眼見到這個從外面世界來的新青年，就一下著了魔，一見鐘情。
麥香愛上了傅朗西，愛的既盲目又徹底，愛的義無反顧。生意不做了，扯紅布，鬧暴動，麥香參加革命的目的只有一個，就是要在傅朗西身邊，關(guān)心他，照顧他，從他的生活起居開始，為他做自己力所能及和力所不能及的一切。
然而傅朗西和麥香走到一起，不是因為愛情，沒有那么純粹。傅朗西為了在天門口扎下根，鬧革命，問計杭大爹。是杭大爹給他指點迷津，出的主意。你只有娶一個天門口的女子，這里的人才不把你當(dāng)外來戶。于是這個不食人間煙火，苦行僧一樣家伙，絕不能動這個心思，傅朗西是個差點就把“匈奴未滅何以為家”，“革命尚未成功同志仍需努力”等等等等刺在后背，永遠迫切的覺得時不我待

一口氣看到十四五集的時候，看不下去了。前面十幾集很出彩，畫面、對白、人物表演、故事情節(jié)都好，能夠讓觀眾思考革命是怎么發(fā)展起來的，組織是怎么壯大的。如果多知道一些歷史，尤其是當(dāng)代史，就會發(fā)現(xiàn)里面讓人深思的東西很多。沒看后面的，但根據(jù)歷史發(fā)展，麥香這個做小本生意的，酒店老板娘，曾經(jīng)的寡婦，肯定是斗爭的對象。在特定時期，看這樣的電視劇讓人感慨很多。
可惜看到杭九楓和阿彩到現(xiàn)縣城大鬧馬鷂子那段，覺得編造得有些離譜，本來沉重的題材，輕飄了，編、湊的痕跡太多了，成了瞎胡鬧。

話說一半拐彎抹角支支吾吾幻想意會從不點明可真應(yīng)了咱國人為人處世的通病，這部劇表現(xiàn)得很真實。
9楓應(yīng)該是人物性格展現(xiàn)最豐滿的一個角色，有時會讓人喜歡死，有時會讓人討厭死。可相愛為什么不能在一起？這么多年，那么艱難都走了過來。到最后都憋著一肚子委屈，9楓也算個悲情人物，但我看出他確實愛。能用時代和社會的客觀束縛來解釋嗎，人們都還沒意識到溝通的必要性？但是我認為，既然相愛，除了戰(zhàn)火的阻隔，還有其他障礙嗎？你9楓既然愛，你就不能給阿彩要的安全感嗎？熱烈過，激情過，不顧一切過

段三國一家在這部戲里，雖然不是主角，但卻是大革命時代鄉(xiāng)村巨變的一處完整的縮影。
毛澤東在1927年3月寫的《湖南農(nóng)民運動考察報告》中提到，“據(jù)長沙的調(diào)查：鄉(xiāng)村人口中，貧農(nóng)占百分之七十，中農(nóng)占百分之二十，地主和富農(nóng)占百分之十?！痹诙鯑|的天門口鎮(zhèn)，要是劃成分，段三國他們家，得算中農(nóng)。而董重里和傅朗西他們要做的事情，就是要領(lǐng)導(dǎo)占人口百分之七十，像林大雨、常守義這些，“上無片瓦，下無插針之地” 的貧下中農(nóng)們，革命，暴動，同時團結(jié)和爭取麥香、段三國這些人口占百分之二十的中間力量，去革人口占百分之十的雪家和杭江等等富戶的命，去分他們的浮財。然后，建立新的秩序，開創(chuàng)新天地。
杭大爹一個足不出戶的人，都清楚的知道，杭家的勢力，再多十門炮，都不是共產(chǎn)黨和他們領(lǐng)導(dǎo)的貧農(nóng)們暴動的對手。在中國最廣大的鄉(xiāng)村，數(shù)千年來維持秩序的是儒釋道權(quán)利體系。儒家，是君君臣臣，父父子子。君君臣臣，就是國家行政系統(tǒng)，即政權(quán)；父父子子，就是宗祠、支祠的家族系統(tǒng)，即族權(quán)。僧道以至各種神怪的鬼神系統(tǒng)，即神權(quán)。共產(chǎn)黨組織的暴動

圣天門口：黃志忠領(lǐng)演，只記得天邊的二十四朵白云——那時候女屌絲和白富美的愛情
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