這個(gè)故事講述了報(bào)復(fù)與救贖，追求平等和平等的不可得，帶有黑色幽默的成分。基耶斯洛夫斯基站在銀幕后面提醒觀眾，所謂“平等”是建立在一系列基礎(chǔ)上的，譬如夫妻間的情愛就要以財(cái)富和生理?xiàng)l件為前提。當(dāng)卡洛放棄了祖國、失掉了謀生手段，不論在生理還是在心理上他就不再是一個(gè)完整的男人，于是也就沒有資格和多米尼卡站在同一高度。
卑微者祈求的是什么？是平等嗎？還是高貴者的垂憐？ 在這個(gè)片子里，我看到的不是對平等的追求，而是卑微者以最極端然而也是最卑微的方式祈求愛的努力，而一切的一切

此片可算是藍(lán)白紅三部曲中故事性和戲劇沖突最強(qiáng)的一部。而一切矛盾與仇恨的根源來自于平等的傾斜，而傾斜的根源來自于男人永遠(yuǎn)的痛—性無能。性功能是男人之為男人最重要的尊嚴(yán)來源，也是男人能在兩性關(guān)系中占主導(dǎo)地位的終極武器。一旦這個(gè)武器徹底啞火，愛便成為了過去式，天平便發(fā)生了傾斜。無性婚姻注定是無法長久的，就連被捧上神壇的柏拉圖式愛情實(shí)際上也沒有排斥與否定性在兩性關(guān)系中的重要性。
影片開始時(shí)卡羅爾與妻子多明尼在法庭判決離婚時(shí)

《公民凱恩》上映后，威爾斯到歐洲。一片盛譽(yù)之下，說：“還是有遺憾的，我以玫瑰花蕊做戲劇動因，太匠氣了，真想把它剪掉?！? 多年后，特呂弗婉轉(zhuǎn)的對他說：“還是保留好，有東西在?！?br> 威爾斯要剪掉，是出于創(chuàng)作者對作品本身完美性的自我要求；特呂弗要留下，更多的出于觀眾對影片的“第一記憶”。
何謂“第一記憶”？
當(dāng)我們閉上眼去回想某一部看過許久的電影時(shí)，第一時(shí)間浮現(xiàn)于腦海的鏡頭，即為“第一記憶”。如《虎豹小霸王》末尾，神槍手和智多星相視而笑后沖出小屋；再如《西部往事》末尾建設(shè)中的小鎮(zhèn)和行駛中的火車；又如《2001太空漫游》中，那只即將觸摸“黑石”的手。也如《公民凱恩》中那朵被焚燒的“玫瑰花蕊”。
這一個(gè)鏡頭不僅僅是觀眾與創(chuàng)作者產(chǎn)生共鳴的至高點(diǎn)，同時(shí)也往往在內(nèi)容上概括全片，是一切情節(jié)的標(biāo)桿。甚至在某種層面直接決定著影片的層次。
對于筆者而言，《白》的“第一記憶”，就是兩次出現(xiàn)在影片中的，那一片純白。
<圖片1>
電影不是現(xiàn)實(shí)的鏡像化，而是內(nèi)心的具象化

《藍(lán)白紅三部曲之白》自己的基斯洛夫斯基的《三色》系列
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