北條義時(shí)小四郎大人，挎著臉像苦瓜本山，命苦啊，父親不靠譜，哥哥不靠譜，姐姐不省心，父親的續(xù)弦野心勃勃，發(fā)小轉(zhuǎn)身就賣(mài)他，愛(ài)慕的女人愛(ài)上京城貶來(lái)的公子哥，源賴(lài)朝公子腹黑政客，只向小四郎傾吐一定要造反的真實(shí)心聲。
三谷的幽默，一直非常喜歡?，F(xiàn)在才出三集，非常日常的小幽默不停，實(shí)在太好玩了。比如第三集，后母懷孕，孕吐嫌棄父親的大叔臭。
肯定有不喜歡他將這種幽默帶進(jìn)大河劇的人，這很正常，據(jù)說(shuō)開(kāi)播在日本收視率不行，但是很是吸引了一些年輕群體的觀看。
大河劇的偉光正有時(shí)候很膩人的

01 被誤導(dǎo)的「武士道」
說(shuō)到日本武士，外國(guó)人都有以下類(lèi)似的認(rèn)識(shí)：一方面認(rèn)為武士是重利輕義，毫無(wú)節(jié)操的戰(zhàn)士，另一方面又認(rèn)為江戶(hù)時(shí)代后的武士受到日本化的朱子學(xué)影響，逐漸洗刷過(guò)往的“不良”風(fēng)氣。變?yōu)椤敖^對(duì)的忠誠(chéng)”、“耿直”和“一成不變”，成為日本“武士道”的核心和基本形象。
但這不過(guò)是個(gè)誤會(huì)。20世紀(jì)初新渡戶(hù)稻造寫(xiě)作《武士道》，本是為向西方世界宣揚(yáng)日本文化的精髓而寫(xiě)的宣傳作品。嚴(yán)格而言，書(shū)中完美道德品格只是理想產(chǎn)物，不少傳說(shuō)和文學(xué)內(nèi)容

【以下文字摘自百度百科】
源賴(lài)朝在平治之亂后，于1160年被流放到伊豆蛭小島，在那里度過(guò)了“二十年春秋”。在伊豆流放的二十年間，正是日本社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)期。平氏的專(zhuān)權(quán)，激起全國(guó)朝野的忿怒，各地武士紛紛舉兵起事。當(dāng)時(shí)的皇室雖對(duì)平氏恨之入骨，但是由于軟弱無(wú)能，難以成為號(hào)召全國(guó)統(tǒng)一的旗幟，日本面臨著分裂的危險(xiǎn)時(shí)刻。源賴(lài)朝在這一關(guān)鍵時(shí)刻崛起，在六年時(shí)間征服了所有對(duì)手，并通過(guò)御家人制度，使全國(guó)大多數(shù)武士臣服，為避免日本社會(huì)的大分裂，立下了不朽的功績(jī)。
十世紀(jì)以后，由于[莊園經(jīng)濟(jì)]的發(fā)展

一、觀感:
1、從畫(huà)面唯美來(lái)講，確實(shí)不如《平清盛》那么美輪美奐
2、從選角來(lái)看，保持了大河劇一貫的高質(zhì)素，比較不滿(mǎn)意的是義經(jīng)，可能是因?yàn)?5年大河劇《義經(jīng)》瀧澤秀明的形象太俊俏的緣故吧！而在本劇中，初期的義經(jīng)用力過(guò)猛，慢慢才恢復(fù)正常。可是，為何要在劇中去抹黑他義經(jīng)這個(gè)角色呢？靜御前的選角就有點(diǎn)草率了。在《真田丸》里以一句“大媽累口怕”擔(dān)當(dāng)全部笑點(diǎn)的大泉洋太出色了！小栗旬和小池榮子也是，宮澤理惠……是魔鬼嗎？我愛(ài)宮澤理惠……梶原景季的扮演者中村獅童、全局顏值擔(dān)當(dāng)富山重忠的扮演者

直接關(guān)系
坂井孝一《承久之亂》、元木泰雄《源賴(lài)朝》(江蘇人民出版社）
下向井龍彥《武士的成長(zhǎng)與院政》、山本幸司《源賴(lài)朝與幕府初創(chuàng)》（文匯出版社）
吳座勇一《古代日本的戰(zhàn)爭(zhēng)與陰謀》（廣東旅游出版社）
大背景
網(wǎng)野善彥《日本社會(huì)的歷史》（社科文獻(xiàn)出版社）
網(wǎng)野善彥《 [日本歷史上的東與西] 》（社科文獻(xiàn)甲骨文）
高橋昌明《日本武士史》（社科文獻(xiàn)甲骨文）
村井章介《日本中世的內(nèi)與外》、（社科文獻(xiàn)甲骨文）
桃崎有一郎《[京都的誕生]》、 （社科文獻(xiàn)甲骨文）

《鐮倉(cāng)殿的13人》源賴(lài)朝身上的天授之命，是何種史觀？
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