日本的傳統(tǒng)
　　影片是從日本開(kāi)始的。高倉(cāng)健飾演的父親沉沒(méi)寡言，不善交際。這是我印象中的日本男人的典型形象。這一點(diǎn)，與中國(guó)的傳統(tǒng)很是接近，并多出了些隱忍的味道。畢竟隱術(shù)是日本民族自己的東西。有如此這般個(gè)性的父親，必定有如此這般的兒子。父子間的隔閡因了他們的個(gè)性始終無(wú)法解除。
　　作為兒媳的女人乖巧懂事。周旋在公公與丈夫之間，誰(shuí)都是親人。中國(guó)兒媳有這樣淳樸的已然不多。但在日本，這是最為尋常不過(guò)的。都說(shuō)日本嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)謹(jǐn)也有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮锰?，日常禮貌和尊師重道，誰(shuí)都必須承認(rèn)日本在世界方面是數(shù)一數(shù)二的。
　　另一點(diǎn)是禮貌。高倉(cāng)健來(lái)到中國(guó)，語(yǔ)言不通，內(nèi)心也不暢快，伴著古板面容的是不斷的“對(duì)不起”、“謝謝”。這是最為基本的禮貌用語(yǔ)，歐洲和日韓使用它們的頻率都比較高。要提的是，日本和韓國(guó)總是會(huì)帶有鞠躬的動(dòng)作。這是由于他們的武士道精神，便又是日本的特色了。
　　　　　　　　　　中國(guó)特色濃重
　　大多數(shù)的場(chǎng)景都是在中國(guó)，看在眼里較多的也當(dāng)然是中國(guó)自己的東西

故事講述了高倉(cāng)健飾演的父親高田，為了完成癌癥晚期兒子拍攝儺戲《千里走單騎》的愿望，獨(dú)自一人來(lái)到云南尋找李加明完成攝制。李加民卻因維護(hù)私生子楊楊名譽(yù)，與人打架入獄，多方協(xié)調(diào)進(jìn)入監(jiān)獄拍攝，但李加民思念過(guò)甚，無(wú)法完成表演。高田想帶回楊楊化解李加民相思之情，楊楊卻并不愿意與父相認(rèn)?！肚Ю镒邌悟T》上演之時(shí)，高田的兒子也已過(guò)世，已無(wú)必要完成拍攝，但他的千里之行最終收獲了兒子的和解。
《千里走單騎》源于《三國(guó)演義》唱段。關(guān)羽、劉備被曹軍沖散之后

驚喜連連的劇情片 千里走單騎——請(qǐng)，打開(kāi)溝通的橋梁
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