精分第一講,課后觀影記錄。
對“俄狄浦斯情結”的耳聞基本和對弗洛伊德的了解的一樣早,但對俄狄浦斯王的經(jīng)典劇本卻只了解個故事梗概,高度濃縮為四個字“殺父娶母”。前幾周的心理劇有了一些更深入的了解,但在排演的時候加入了伙伴們各自的很多元素多少有些出入,能搞來影片一看希望能有些更原味的調(diào)調(diào)【喂,你把導演的潛意識放到哪里去了,電影還不是他嚼碎了再吐出來的=。=
Anyway,片頭瞥見了大師的名字,更是耐著性子往下看了。【古典精神分析學有把俄狄浦斯分為十二個階段,我就按照這個階段劃分把觀影感受寫一寫吧~
1、被拋棄
現(xiàn)代。
開篇用場外鏡頭描繪了屋內(nèi)的接生情景,孩子出生后先是只看到了和母親的互動,甚至不能稱之為互動:母親把嬰兒放在草地上的餐布上,便和女友們跑去更遙遠的地方嬉戲,只留下一頂白色的帽子飄落于餐布旁邊。又從嬰兒的視角拍攝,看到了母親的腳、和其他人遠去的背影、綠樹、草場。嬰兒仰面,不安地在地上舞動。
接著父親出場了(我一度以為這只是個衛(wèi)兵什么的),在母親和朋友們進屋之后,父親嚴肅地佇立在嬰兒車旁,長久地…
第一個闖入者,在阿波羅啟示般耀眼的紅光下頭暈目眩,失去了青春和余生前進的方向,太陽和沙漠構成的空曠當中只剩下祭司瘋癲的啟示回蕩在耳邊,這是他最后一次流下一個自以為的人之子痛苦的眼淚。
他應當是相信過自己有被眷顧的,或許他的出走是為了更遠大的國度,是為了成為那個打敗斯芬克斯的英雄,拯救流離的城邦。但所有疑云披露后,他憤怒不甘的、試圖否認的怒吼在黑暗的野地里顯得蒼白羸弱,一切都是命中注定的,沒有誰可以逃脫神諭,也正是因為篤信神明,妄語才從荒謬具像化真實
糟糕的服飾,劣質(zhì)的古建筑背景,無緣無故的將現(xiàn)代背景放在兩頭,誰能告訴我,俄狄浦斯王是怎么從現(xiàn)代被丟到古希臘,從古希臘一直活到現(xiàn)在的?
演員的表演根本配不上俄狄浦斯王的悲劇。
不懂為什么評分可以這么高,文藝青年以為古希臘是前衛(wèi)藝術的發(fā)源地???
原文地址: http://www.qh505.com/blog/post/5698.html
因為有預言,底比斯的國王拉伊俄斯會被自己的兒子殺死,小俄狄浦斯便被悄悄地扔到了野外,希冀用殘酷的自然之力將他殺死;因為阿波羅神殿里聽到預言,俄狄浦斯將會殺死自己的父親和自己的母親做愛,俄狄浦斯便繞開了去科林斯的那條路……對于命運的預言讓人不安,讓人恐懼,讓人喪失對未來的期許,所以需要主動避免跌入命運的泥潭,但是當逃離一種命運又進入另一種命運,是不是在預言之外還有另一個預言?命運之上的命運,預言之外的預言
《俄狄浦斯王》帕索里尼的自我流放
轉載請注明網(wǎng)址: http://www.weigoucun.com/archives/id-73181.html