人在任何生活環(huán)境中都會(huì)慢慢適應(yīng)的吧，再可怕的苦難都可以被隱藏在平靜的面孔之下，然后變得迷狂。小朋友們也可以拿起機(jī)槍，其實(shí)當(dāng)孩子有了執(zhí)迷，是會(huì)比成人更加可怕的吧，他們可以為了天真的信念放棄自私，殺戮利欲翻騰的大人們。（想到了god bless America)
國(guó)外的戰(zhàn)亂盡管如此慘烈，在我們看來(lái)，也不過(guò)是新聞里遙遠(yuǎn)的一切，通過(guò)電影傳達(dá)過(guò)來(lái)的非人的經(jīng)歷實(shí)在是驚人，我們能做什么呢？我們知道了，然后我們能做什么呢？學(xué)習(xí)哲學(xué)，我想要知道，為什么人會(huì)做出如此可怕的事情，還是說(shuō)人本當(dāng)如此?我們通過(guò)思考解釋世界，解釋我們自身，我們的所謂的藍(lán)圖有沒(méi)有意義？漫畫(huà)守望者里的曼哈頓博士站在的那個(gè)上帝視角里面，我們?cè)诤醯囊磺卸嗝床恢狄惶?，奇跡么？宇宙中的奇跡，是我們的人性么？
我喜歡這部片子里講的愛(ài)情，可能是沒(méi)有這種親身經(jīng)歷，不知道愛(ài)情中的人們會(huì)不會(huì)真的這么的可愛(ài)和執(zhí)著，因?yàn)槲铱吹降膼?ài)情都和自私糾纏不清，更有甚者，把愛(ài)情當(dāng)成了外衣包裝自己，正如木心先生的詩(shī)：如果沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)愛(ài)情，有多少人知道愛(ài)情呢？人們爭(zhēng)相展示出的所謂愛(ài)情，…

　　一直在思考為啥要去讀黑非洲的歷史，要去看看他們何其的苦難，自我檢討后方才覺(jué)得，這是種比下有余猥瑣心態(tài)。
　　同樣是反政府的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人搞得有聲有色。不管何其的戰(zhàn)亂，中國(guó)始終有種擰得起來(lái)的力量，不管生活的過(guò)得好不好，過(guò)得民主不民主，現(xiàn)在的中國(guó)人是討了個(gè)安生日子過(guò)?？偲饋?lái)說(shuō)，看著這些苦難中異族人民，居高臨下的憐憫感不禁生發(fā)。
　　仔細(xì)來(lái)考慮這些黑非洲的人民缺了什么，以至于陷于現(xiàn)代化的泥潭中種不能自拔？文化積累則是我首先想到的，西方列強(qiáng)進(jìn)入之前的部族文明所孕育和面對(duì)的很小社會(huì)空間范圍內(nèi)，不甚復(fù)雜的事物。在自然中存活，始終是這些文明生活的中心主題。西方所帶來(lái)的現(xiàn)代文明的根基是建立在高度復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系上的，建立在存活于社會(huì)世界的基點(diǎn)上的。因此，這種移植帶來(lái)的必然是舊有社會(huì)和生態(tài)秩序的崩解。因?yàn)槿狈?yīng)對(duì)失范的歷史積累，失范所產(chǎn)生的破壞性和持續(xù)性必然是遠(yuǎn)勝于其他文明的。
　　以上的思考看上去盡量客觀，卻始終隱含著一種先入為主的偏見(jiàn)，現(xiàn)代文明似乎比部族文明更高級(jí)，部族文明中的人們應(yīng)盡力通過(guò)現(xiàn)代化…

“戰(zhàn)地巫師”槍為父母，地為子嗣。
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