該片聚焦在一個(gè)蘇北小城鎮(zhèn)上，和尚因寺廟拆遷而被迫還俗。其實(shí)從角度上該片很容易用力過(guò)度而稍顯矯情，但是最終看到這部片子的時(shí)候我又十分驚喜。這是因?yàn)槭紫葘?dǎo)演沒(méi)有把和尚所在的寺廟世界當(dāng)成一個(gè)理想化的純粹的樂(lè)土。相反這個(gè)寺廟本身也是很‘俗’的，香火要仰仗游客來(lái)供給，從某個(gè)角度寺廟也像是一個(gè)盈利機(jī)構(gòu)。其次和尚的內(nèi)心也并非是一個(gè)純粹的對(duì)佛教有單純信仰的人。正如導(dǎo)演所認(rèn)為佛教是十分世俗的。和尚回到鎮(zhèn)上也是努力的在融入，但是現(xiàn)實(shí)更為荒誕的一面也是從這里展開(kāi)。
可以說(shuō)導(dǎo)演對(duì)生活一面的刻畫(huà)極其敏感和善于捕捉，小鎮(zhèn)并非文藝青年的抒情之地，也并非是賈樟柯的代名詞，小鎮(zhèn)生活是真實(shí)的，這種真實(shí)是他并非是完全殘忍的也并非是溫情的。他是狹隘（狹隘不完全等于閉塞）的但在狹隘中又對(duì)外面的世界充滿好奇和羨慕。實(shí)質(zhì)上所謂的俗不過(guò)是對(duì)金錢的追求以及在這種追求中對(duì)自身信仰的缺失。每個(gè)人都處在一種焦慮之中，他們既痛恨對(duì)金錢的追求導(dǎo)致自己的信仰淪喪又對(duì)金錢充滿欲求。正如我們常說(shuō)一個(gè)人俗，大多是指這個(gè)人只看重物質(zhì)。正是在這樣的環(huán)境下，…

感謝first青年電影展，有幸在圖書(shū)館的藝術(shù)欣賞看到這部電影。在楊老師的引導(dǎo)下，大家對(duì)影片表達(dá)了各種思考，場(chǎng)面極為“火爆”。
從一開(kāi)始字幕中出現(xiàn)的藝術(shù)指導(dǎo)王宏偉，我就知道它與賈樟柯將會(huì)密不可分。同賈樟柯的山西小城鎮(zhèn)一樣，本片的導(dǎo)演翟義祥也把鏡頭投向自己的家鄉(xiāng)徐州。蘇北不同于蘇南的繁華，更像是中原之地的河南。在昏黃的天空下，小賣部，KTV，性工作者，流行歌曲這些元素一一呈現(xiàn)，在城市化的進(jìn)程中，各式各樣的人為著“印著毛主席的紙”而奔走，而他們的精神世界似乎像是一片廢墟。因?yàn)樗聫R規(guī)劃成了景區(qū)，雙泉選擇了還俗。關(guān)于雙泉的信仰，似乎佛祖更像是逃避俗世的一種精神寄托而非真正的信仰。他遁入佛門的初衷也是那么滑稽，高中時(shí)候因?yàn)橄矚g的姑娘而被人毆打?qū)е履欠矫娌恍?。雙泉信仰的解構(gòu)也是逐步的，從開(kāi)始的對(duì)肉的避而遠(yuǎn)之到后來(lái)的酒色皆嘗，戒律一一破掉，最后竟把抗拒強(qiáng)拆的百姓用鋼管打的癱倒在地。
在主線的敘事之外，還有一條小女孩的副線。片中大概出現(xiàn)了四五個(gè)小女孩和雙泉的鏡頭，都是小女孩對(duì)雙泉的關(guān)懷。最后雙泉似乎想跟隨女孩在…

【還俗】新時(shí)期的小武
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