落水好像被賦予特殊意義一樣？大家都因為水，在水里慌做一團?；抛鲆粓F之后每個人的精神面貌都順理成章地改變。
后面的劇情就是當時男主角在車里說的的那句話：痛苦的結(jié)局好過沒有結(jié)局的痛苦。
導演通過后半段大段的來來回回的推拉讓大家看到，普通人在經(jīng)過一段時間的，該繼續(xù)尋找，或者放棄尋找的痛苦選擇后會選擇默認放棄，并讓自己接受一個痛苦的結(jié)局。
“藝術(shù)家關(guān)心的是否真的是道德問題？還是執(zhí)著于不斷挖掘當人們面對道德問題時，究竟我們在用什么做判斷和選擇
一個痛苦的結(jié)局，好過沒有結(jié)局的痛苦。 如果安寧存在的話，人們會選擇不顧一切地去捍衛(wèi)它；也許這份安寧的背后充滿了痛苦，而且這種痛苦要延續(xù)一輩子。 每個人都極力去維護各自內(nèi)心的安寧，不管代價如何；結(jié)果有時情況會越來越糟糕，因為他們只追求一時的安寧。
Iranian dramaturge Asghar Farhadi’s fourth picture, ABOUT ELLY is temporally condensed within a weekend sortie, and spatially confined around a seaside resort. 3 middle-class couples (each with their young children, numbers vary from two to naught), their visiting common friend Ahmad (Hosseini), an Iranian living in Germany and recently divorced, plus a fresh face, the titular Elly (Alidoosti), a young kindergarten teacher befriended by one of the wives, Sepideh (Farahani
這里假設讀者已經(jīng)看過電影，所以也就不寫影片內(nèi)容的梗概和分析了。
圖1，圖2，小男孩看向門外，兩個小孩（大的大概5歲，小的大概3歲）正在水邊玩耍，邊上沒有任何大人看護；緊接著是圖3，大人正在討論如何度過三天的假期，沒有人注意到也沒有人想到小孩此時在什么地方；圖4是小男孩用冷峻的目光看著屋子里討論的大人。
圖5，伊麗避開眾人出去打電話，但沒有人留意她去了哪里，歌什菲出去尋找伊麗碰上小男孩，小男孩告訴歌什菲，房間里沒有信號，伊麗去打電話了。
圖6和圖7，其中一個小孩落水后
一部難得的伊朗中產(chǎn)階級題材影片。而這部電影的出處。是大名鼎鼎的阿巴斯。關(guān)于伊麗的失蹤之謎。及情感困惑。都類似安東尼奧尼《奇遇》中莫名隱匿的安娜。不同的是影片最后確認了伊麗的死亡。不同的是她是怎么死的。為什么會死。卻依然是謎。
影片之前的一段對話也許提供了答案——她問阿默德為什么離婚。阿默德說"一個痛苦的結(jié)局，好過沒有結(jié)局的結(jié)局。"
伊朗文化里，人們對安寧的捍衛(wèi)更像是對宗教信仰般的虔誠。哪怕這種安寧的背后是巨大的痛苦。是要延續(xù)一輩子的。劇終時。當眾人合力將擱淺的汽車推上岸的鏡頭則因此充滿了隱喻色彩。
還是在伊朗同學的推薦下看了這部電影，據(jù)說這部片子在伊朗國內(nèi)的評價一直是高于一次別離的。之前看了豆瓣的其他評論，一直有種這又是一部婦女解放電影的假象，但和同學討論后，卻出乎意料地發(fā)現(xiàn)所有伊朗同學都堅決認為Elly是自殺這個事實不可接受。
當然，Elly的死因其實并不是那么重要，局內(nèi)局外人的感受，本來也就不該一致。只是似乎第一眼看過去，我們看到的更多是一個糾結(jié)于傳統(tǒng)道德觀和內(nèi)心真實聲音之間的女人的無奈；但換一個角度來看，如果我們能把眼光從對Elly的聚焦轉(zhuǎn)移到整個旅行的每個人身上，拋棄對于伊朗社會先見性的偏見，也許會看見更多關(guān)于人與社會本身的關(guān)于道德和倫理的探討。無論Elly是何種陰差陽錯踏上了這次死亡之旅，也無論她的過去如何，在這群人中間，她永遠是出離于核心的一個局外人的角色。
這不由讓人覺得心寒——在你不了解一個人的時候，人們總是習慣性地去懷疑而不是信任；于是在她失蹤后，大家一致的反應是她是不是離開了，而不是萬分確定她其實是救人而死。我個人覺得
關(guān)于伊麗：如何能不帶偏見地去感受
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