因?yàn)樽罱苍诳匆恍┏r戰(zhàn)爭(zhēng)方面的書，順帶看看這個(gè)電影，從戰(zhàn)爭(zhēng)片的戰(zhàn)場(chǎng)拍攝技術(shù)而言說(shuō)實(shí)話已經(jīng)很不錯(cuò)了，包括馮小剛的集結(jié)號(hào)上也應(yīng)用了韓國(guó)特技技術(shù)，體現(xiàn)了真實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)的景象，這部片盡管很多細(xì)節(jié)被很多人挑剔，但從整體上來(lái)看的話并不是毫無(wú)可取之處。
朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)作為北方的朝鮮發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)以統(tǒng)一為目的的內(nèi)戰(zhàn)到將美中兩大國(guó)拖入戰(zhàn)火并最終導(dǎo)致朝鮮半島徹底分裂的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)韓國(guó)人和朝鮮人意味著什么，我想這是導(dǎo)演必須思考的問(wèn)題，這部電影雖然講的只是一場(chǎng)很小的戰(zhàn)斗，少年士兵頑強(qiáng)抵抗北方朝鮮軍隊(duì)，但導(dǎo)演并不是簡(jiǎn)單的宣揚(yáng)英雄主義和愛國(guó)主義，內(nèi)戰(zhàn)沒(méi)有勝利者，因?yàn)閼?zhàn)死的都是國(guó)人，留下的只有滿目瘡痍，這就留給了我們這樣一個(gè)問(wèn)題，一定要通過(guò)這種暴力的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一嗎，南北之間的意識(shí)形態(tài)上的差異就一定要通過(guò)你死我活才能解決嗎，普通人的幸福和意識(shí)形態(tài)上的高下到底哪個(gè)更重要（這一點(diǎn)上《太極旗飄揚(yáng)》也許表現(xiàn)得更好些，盡管《太》在拍攝上的漏洞更多）。我想這也是導(dǎo)演在拍類似題材的電影時(shí)的一個(gè)主要著眼點(diǎn)

其實(shí)只要是戰(zhàn)爭(zhēng)的題材片，慘烈和悲傷總是難免的，就看導(dǎo)演的角度主要是放在哪里，走什么樣的細(xì)節(jié)描寫?，F(xiàn)如今的這類電影，有越來(lái)越多的導(dǎo)演開始選擇以反思的方式來(lái)表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反對(duì)，對(duì)和平的期望，或許給人的觀影感受都是比較的悲痛的，比如我們陸川導(dǎo)演的《南京！南京！》和張藝謀導(dǎo)演的《金陵十二釵》等，但是往往就是這樣的片子才能更好的讓我們有所感受。
這部片子，說(shuō)實(shí)在的，比我的期待值還要高。一開始是沖著權(quán)相佑看的

地上的人民，既被安置在不同國(guó)家，就以不同方式紀(jì)念韓戰(zhàn)60周年。本片的主創(chuàng)陣容，在首爾出席了“天安號(hào)”罹難將士的吊唁活動(dòng)。往昔和今朝，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，就在黑壓壓的一鞠躬中，被牽連了。如果說(shuō)，三八線是一根橫向的梁木，60年后“來(lái)之不易的和平局面（外交部發(fā)言人秦剛語(yǔ)）是一根縱向的梁木；朝鮮半島的磨難與前途，就如一副沉重的十字架，活畫在世人眼前。
1950年8月的南韓，如血海地獄，燒著不滅的硫磺。金日成的人民軍不宣而戰(zhàn)，不到兩月，韓國(guó)90%的國(guó)土已淪陷。為保住最后一座城市釜山，他們把殘留的傾國(guó)之力，都押在了洛東江一線。聯(lián)合國(guó)譴責(zé)朝鮮，組建聯(lián)軍，趕赴仁川。蘇聯(lián)獨(dú)自偷生，投了棄權(quán)票。21個(gè)西方國(guó)家參戰(zhàn)，16個(gè)國(guó)家出兵。按東方的政治倫理，這叫“存亡國(guó)，繼絕世”，春秋大義也。按近世的普世價(jià)值，這是地上通過(guò)《世界人權(quán)宣言》之后，人類第一次投票組成的義軍。在那個(gè)最漫長(zhǎng)的月份，軍人拼死亡命，婦人閉門哭泣，學(xué)生征召上陣，教會(huì)禁食禱告。最后一線希望，是那些不認(rèn)識(shí)他們的遙遠(yuǎn)的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，能趕在他們亡國(guó)之前成功登陸。

韓國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)片，71名韓國(guó)學(xué)生兵，在與北朝鮮正規(guī)軍的對(duì)抗中全部戰(zhàn)死。取材于真實(shí)故事。
當(dāng)看到他們是說(shuō)著同樣語(yǔ)言的歲數(shù)相當(dāng)?shù)哪贻p人，當(dāng)看到他們無(wú)論有著怎樣的意識(shí)形態(tài)在垂死前都用相同的語(yǔ)言呼喚著媽媽，當(dāng)看到他們都充滿藐視死亡的勇氣奮不顧身的勇猛的相互廝殺，當(dāng)看到他們?cè)谛牡锥歼€存有善良的本性，不能不讓人深思：這樣的血肉刀兵相見究竟為了什么。
看到這部影片時(shí)，很容易的聯(lián)想起2004年韓國(guó)的另一戰(zhàn)爭(zhēng)巨作《太極旗飄揚(yáng)》，在對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性的描述中，同樣有著對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。本是親如手足的兄弟，到頭來(lái)自相殘殺。

晚上看完網(wǎng)友推薦的棒子奇幻大片《71》（中文名《向著炮火》），心情久久不能平復(fù)，覺得不寫點(diǎn)神馬簡(jiǎn)直太對(duì)不起宇宙第一大國(guó)了，以示強(qiáng)烈推介。
首先還是要不得不佩服還過(guò)大導(dǎo)演的控制力的，讓身為主角崔勝賢飾演的吳張帆在開頭的30分鐘里基本一句臺(tái)詞也沒(méi)有的進(jìn)行表演卻又能較好的展現(xiàn)出這位初上戰(zhàn)場(chǎng)的新兵蛋子內(nèi)心的怯懦與彷徨，再加上頗有幾分好萊塢大片范兒的巷戰(zhàn)場(chǎng)面，影片要照這個(gè)態(tài)勢(shì)發(fā)展下去還是很有可能達(dá)到《拯救大兵》，《風(fēng)語(yǔ)者》之類大片水準(zhǔn)的。但是思密達(dá)豈是只學(xué)干爹的主，從車勝元飾演的朝鮮人民軍樸武郎（瞧這名字取得）團(tuán)長(zhǎng)出現(xiàn)的那一刻起，此后的影片便處處展現(xiàn)出棒子思密達(dá)們的民族精神，從《兄弟連》，《太平洋》式的《71》直接變成了思密達(dá)式的《300》，注意這不是斯巴達(dá)，是思密達(dá)?。。?br> 韓國(guó)電影一向大筆墨著眼于人物性格的刻畫，這部《向著炮火》亦是如此。兩位男主角從互相仇視到并肩作戰(zhàn)，直至最后的浴血犧牲還親如兄弟。權(quán)相宇飾演的“偽學(xué)徒兵”恃才傲物，生性好斗，由于他的存在，激發(fā)了大量的矛盾沖突

第一幕垂死的北韓士兵，嘴里喊著母親，感觸很大，死去的朋友與敵人都是一樣的血肉之軀，都是國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，不管勝負(fù)，都是用鮮血和殘肢筑就的。
殺戮之后的蒼涼，背著槍的孩子，嘴里還叫著保衛(wèi)祖國(guó)，解救人民之類的話，而在我現(xiàn)代，這些孩子又是過(guò)著怎樣的生活，只有經(jīng)歷過(guò)生死才知道，活著有多可貴。
生死死生轉(zhuǎn)換，為什么不能平安的活著呢？非要你死我活不可。

《向著炮火》威武的思密達(dá)，蕩漾的《71》
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