最后的結(jié)局是悲慘的，通過(guò)藝術(shù)電影我們也可以看到以前的世界，期待翻拍！
男主角程桓為了傳播佛教理想來(lái)到倫敦，但是卻郁郁不得志，每天沉淪痛苦之中，遭遇父親毆打的純潔美麗的少女露茜走到了他身邊，兩顆孤獨(dú)的心，兩個(gè)邊緣的人相遇了。
情不知所起，一往情深，看到姑娘的父親虐待姑娘，把姑娘接走照顧，男主角雖然喜愛(ài)姑娘，但是克制自己，因?yàn)楣媚锊磺樵?，所以不去碰觸姑娘的身體，而是選擇給她買她想要卻沒(méi)錢(qián)買的鮮花和洋娃娃（女孩特別喜歡），最后看到被父親擄走的姑娘

提要：格里菲斯對(duì)于中國(guó)早期電影的影響，近來(lái)愈為研究者所重視。本文從報(bào)紙雜志廣泛搜索歷史資料，追溯到1920年代上半期的歷史語(yǔ)境，認(rèn)為對(duì)于“萌芽時(shí)代”的中國(guó)電影，格里菲斯扮演了舉足輕重的角色。由于他的影片所表現(xiàn)的思想和藝術(shù)，中國(guó)人真正接受了電影，并視之為教育工具。格里菲斯不僅被當(dāng)作電影藝術(shù)的楷模，也是為新興的電影話語(yǔ)所打造的偶像，與好萊塢文化一起，被融匯到中國(guó)自身的社會(huì)改良方案中。本文揭示了《賴婚》、《重見(jiàn)光明》等影片的成功，在啟動(dòng)電影廣告、報(bào)紙影評(píng)等方面產(chǎn)生了歷史性效應(yīng)

外國(guó)人扮演的中國(guó)人實(shí)在是猥瑣并且充滿了種族感，當(dāng)然可能也是當(dāng)時(shí)清末外國(guó)人到了我國(guó)廣東港口城市的初粗印象，我實(shí)在不敢恭維。但是本片卻用一個(gè)暴力的白人親情去反襯一個(gè)黃人(yellow man)的純真的愛(ài)情，三次出現(xiàn)的和尚在寺廟里敲響晨鐘暮鼓，去突出這個(gè)中國(guó)人在面臨困境時(shí)的選擇：非暴力、慈愛(ài)、殉情。倒是這樣的對(duì)比讓我覺(jué)得格里菲斯大概是第一個(gè)描寫(xiě)東方傳教士的殉道過(guò)程，描寫(xiě)西方殉道士的影片千千萬(wàn)，但是能把一個(gè)不那么偉岸的佝僂的中國(guó)人描寫(xiě)成一個(gè)具有純潔愛(ài)情、同情弱小者的高大形象

很多人看到純愛(ài)be美學(xué)，其實(shí)我們?cè)偻咭粚哟沃v，是一種一戰(zhàn)后東西方人互相救贖的味道。男主救贖了飽受家暴的女主，女主何嘗沒(méi)有救贖西方夢(mèng)破滅，一度陷入萎靡抽鴉片成癮的男主呢，再往宏觀講可以說(shuō)是種族之間的救贖味道。我們撇來(lái)這個(gè)不論，這種純愛(ài)很動(dòng)人，其實(shí)融合了東西方愛(ài)情文化的美學(xué)。很多人覺(jué)得男主是自卑，其實(shí)不完全是，可能可以看到男主身上體現(xiàn)的“發(fā)乎情止于禮”的儒家隱忍，但是導(dǎo)演是外國(guó)人，加上男主長(zhǎng)期在西方生活，其實(shí)也沾上西方美學(xué)味道，就是將心愛(ài)之人視作“圣母和女神”

殘花淚：制作精良！我們已遺失的純真的愛(ài)
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明網(wǎng)址: http://www.weigoucun.com/archives/id-108586.html