永遠的西爾維亞.普拉斯
大月亮/文
有沒有一種愛情，可以讓人放棄絕望。在直抵心房的時候，讓追逐的步伐放緩，生命的新綠抽絲。愛情，呈現(xiàn)在外的是繽紛嫵媚，它攪動著風，一卷就鉆進了女人的心里，橫掃她的世界，當這股力量衍生的溫存來不及消化之際，它們轉(zhuǎn)眼就變成利刃，然后，毫不留情地，惡狠狠摧毀著感情的堡壘。是的，愛情走了，只留下了身體的廢墟，那是一座會呼吸的空城，眼睛是捕捉信息的媒介，腦子只是用來陳設(shè)的裝飾。這樣的痛，淋漓盡致地揮灑在西爾維亞的身上。她敏感、焦躁、抑郁寡歡，她成了一只多疑不安的母貓，在休斯的面前，她試圖打開一個出口。只是，徒勞。一次又一次地徒勞，她崩潰了，在看不到天空的天花板底下，她睜大雙眼，祈禱死神的降臨。
西爾維亞也曾青春過，她披著黑色的巨大斗篷，騎著自由的單車，在老舊的青石板路上飛舞，她的熱愛，是單純的。厚重的紅唇和搖曳的文字。她愛它們，勝過一個女人對男人的仰慕。直到遇到他，她生命中不能承受之重的男人－休斯。
她坐在濃夜籠罩下的臺階上，一遍一遍地念著，她成為休斯太太…

昨晚看了《瓶中美人》，講的是自白派女詩人普拉斯之死，據(jù)說佩特洛和普拉斯長得像于是選定了她演，結(jié)果佩特洛的花瓶功力直接沖淡了影片該有的壓抑，倒不如瞥一眼普拉斯生平簡介更讓人神傷：普拉斯是開煤氣死的，過了幾年，普拉斯的情敵，即普拉斯前夫的第二任妻子竟復制普拉斯的死法，同樣開煤氣死去，1998年，普拉斯前夫去世，2009年春天，普拉斯40歲的兒子自縊身亡。
大家都說普拉斯之所以自殺，是因為無法在完美妻子，完美母親，天才詩人這種種角色間找到平衡。徹底神智失常之后，她將所有的憤怒傾泄為一本狂躁的內(nèi)心獨白：愛麗爾，它鮮血淋漓所以攝人心魄。普拉斯死后，愛麗爾不僅為她贏得普利策獎，更將其推上女性主義女權(quán)主義的舞臺。普拉斯以一種極端的方式，訴說了女性群體那微妙的痛楚，那動人的絕癥。為了講清楚癥候，從波伏瓦，伍爾夫，到茱莉亞克里斯蒂娃，不知耗盡了多少代才女的心智，才光是為了描述它，還談不上解決。我身邊有好些個女權(quán)主義者，可我總覺得盲目的女權(quán)并不可取。一個矛盾的解決，必然是以另一個矛盾的誕生為代價。如果真的讓男人分擔…

有關(guān)什么是愛，什么是自由的話題，或者以愛而沖破命數(shù)而臻于自由的傳說，似乎并非新鮮話題。詩人，愛情，死亡這些字眼，也被頻繁的演繹。西爾維婭是他們中的一員。
我想做一個大膽的設(shè)想，即休斯用情專一，對她恩愛有加，欣賞她的所有才華和美麗，那么西爾維婭的生命將是一番怎么樣的情景。她是否還會寫出那些詩篇，還是否會打開瓦斯。
我并非出于同情休斯而為他開脫，抑或因為同情西爾維婭而為她感傷。我不夠資格。我只是知道，那種徹底的孤獨感，是絕對真實的。而可悲的在于，或者說可笑的在于，如我上述設(shè)想中所言，在現(xiàn)實的美好中，西爾維婭依然會打開瓦斯。現(xiàn)實的愛，能夠融化心中的堅冰嗎？
有人會拿西爾維婭，亦或者卡夫卡等人的成長背景來解釋他們作品里的掙扎和撕裂，美麗和悲涼，我看來這不過是為了掩飾自己的膽小，給自己無法面對這些找個說辭。釋迦摩尼是大圣人，當然我初始的意思是指他體憫并不在他生活中的悲苦，而后來我對他的徒勞的救贖也產(chǎn)生了敬意。他明知此舉徒勞么？那他更是大圣人。所謂大愛。
掙扎而撕裂，因為堅守。

有些人是想讓你找到他的 但SYLVIA不同 她居然用膠帶把門縫粘起來
生活糟到不能再糟的時候 而且還在繼續(xù)糟下去
還有別的辦法嗎
我想跳過那個男人
不管他之后用什么樣的態(tài)度來對待這段感情和SYLVIA
他都做得太遲了
這是一個悲劇
在這個世上真真實實地發(fā)生過.

很早就買了，買來的碟子上寫個“瓶中美人”加上虛無飄渺的背景，還以為又是個“Possesion”類型的穿梭片，心想Paltrow怎么總好這口啊。后來某日因為Daniel Craig的原因終于翻出來看了。
一看到女人因猜忌而狂躁我就有點看不下去（是不是受臺灣電視劇的影響？）。后來了解了那段真實往事，不禁唏噓啊。我還是覺得普拉斯的性格很有缺陷，個人不太喜歡極端個人主義傾向的事物也...
說到沉陷于由崇拜和迷戀組成的狂愛中缺乏安全感、因猜忌而狂躁、把想要留住的人越推越遠這樣的橋段，是不是真的很classic呢，不幸的愛情也往往都是一樣的一樣的啊~~

希爾維亞：生活差的不能再差時,怎么辦
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