題記：
人的感受來自于他腳下的大地和他周遭的人民，所以，俄國導演心里的裕仁和我們思維里的肯定不一樣。這部依據(jù)一些解密材料拍攝的影片，那個屠夫被仁慈化了
－－－－卡夫卡·陸（KavkaLu）
［img］http://www.thrillermagazine.it/imgbank/FILM/sole.jpg［/img］
掩體里的裕仁幽靈般飄過，那些為了他挨到原子彈的臣民身處廢墟卻依舊，你不能因為他的瘦小而否認他是屠夫的本質。
裕仁在戰(zhàn)爭里是最高統(tǒng)帥，那身倭寇軍服和倭刀我們可以聯(lián)想到南京城的狼煙和血流成河的亞洲大地。這是罪行，死了也是罪行！
人性雖然是這部電影的主線，可是，人性有著族群性，毛哈哈說過：世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。對同類肆虐的應當懺悔，這是人與獸本質的界線。
中國有句老話叫：咎由自取，所以，所有的所有都是他自己造成的，雖然，從整體上我無法接受這部影片的基調，可是，我不得不承認一些細節(jié)有意思。
比如，駐日美軍最高長官道格拉斯·麥克阿瑟和裕仁會面，兩人嘴叼著煙，煙對煙點煙的姿態(tài)耐人尋味，這場會見存于檔案內容無從得知

“我是想來和你談談關于北極光的事情?！?br>“是?！?br>“我的先祖父明治天皇，曾經(jīng)對先父大正天皇說，有一天晚上他在皇宮上空看到一道光?！?br>“這個……不可能?！?br>“你是說先祖父沒有對先父說過這件事情？”
“不。我不懷疑明治天皇曾經(jīng)對大正天皇說過這番話。明治天皇是一位偉大的詩人。”
這段對白出自俄國導演Alexander Sokurov 2004年的作品《The Sun》（中文譯名：日之丸）。1945年的東京，已被美國人軟禁起來的日本天皇裕仁，請來了已完全被炸毀的日本科學院的院長，向他詢問關于明治天皇在日本看到北極光的事情。這是一次很鄭重的討論，討論的結果是：明治天皇的確是一位最偉大的詩人。日本本土確實看不到極光。最后裕仁贈送給院長一塊美國人送的好時巧克力作為珍貴的禮物。
在Sokurov的這部電影中，裕仁是日本精神和文化，乃至力量的化身，但他本人卻掙扎在是作為“神”還是作為“人”的選擇中。他問他的下人，他的身體和他們有什么不同，他們說不知道。他把軟禁的地方變成了一個海洋生物實驗室，每天都去上課和進行研究

二戰(zhàn)傳記經(jīng)典《莫洛赫》與《太陽》：希特勒只是有病，昭和天皇卻像臭蟲
@笑獨行[編評]
笑獨行按：俄羅斯導演亞歷山大·索科洛夫（Aleksandr Sokurov）為享有塔科夫斯基（Andrey Tarkovsky ）接班人美譽的新生代大師級導演，其“20世紀統(tǒng)治者”三部曲第一部為《莫洛赫》（Molokh， 1999），第二部為《金牛座》（Telets， 2001），第三部為《太陽》（Solntse，2005）。其中《金牛座》系演繹列寧生命中的最后一段時光，在下2009年8月（含）以前未能得見。
【《莫洛赫》笑獨行解題】

一個改編歷史的故事
且看按正史整理的時序：
1945年8月15日：日本宣布投降
1945年8月28日：美軍開始在東京附近登陸
1945年8月30日：麥克阿瑟乘坐的飛機，在東京附近的厚木機場降落
1945年9月2日：日本代表在停在東京灣的美軍戰(zhàn)列艦密蘇里號(Missouri)上簽署降書
1945年9月8日：麥克阿瑟正式停駐東京，住在美國駐日本大使館
1945年9月27日：麥克阿瑟與裕仁首次會面
可見日本投降、美軍佔領，以及將軍和天皇的會面，並非如電影導引的，都是在同一天裡發(fā)生的事。而電影裡的閣議可以說是處理投降後尚未平息的爭議，或事後「檢討」，未必一定討論是否投降。將史事像傳統(tǒng)戲劇般，壓縮在一天發(fā)生處理，可以看成故意藉短時間內的起伏，加添電影敘事的興味。
或者將史事按實按日舖陳，並非蘇古諾夫攝製獨裁者，或大權在握者（如果你認為裕仁還是憲法下的君主，或只是「最後的點頭同意者」的話）四部曲的主要原意——1999年的《摩洛神》（Moloch），講的是勢力下滑前一刻的希特勒；2000年的《金牛座》（Taurus），講的是餘下壽命不長的列寧——順境之末既說過

《太陽》電影劇本
文/（俄羅斯）尤里·阿拉鮑夫
譯/羅姣
是什么讓一個人成為偉人？突出的個人品質，機緣巧合，還是神的意旨？……我們用什么來衡量偉大性，衡量某一個歷史人物，以什么為計量單位？
裕仁從1926至1989年統(tǒng)治日本。在這段漫長的歷史時期里，這個令東南亞處于恐怖之中、對發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)負有部分責任的最大的軍國主義帝國被盟軍徹底摧毀，但就在20世紀60年代，它又在新的根基之上復興，實現(xiàn)了人類在技術領域的宿愿。
但更令人驚訝的是發(fā)生在天皇本人身上的變化。作為太陽神天照大神的后裔，神在地上的化身，他不僅于1945年9月2日簽署了日本投降書，并且在數(shù)月之后公開宣布放棄自己神的身份。這一點很不簡單。這種舉動完全打破了歷史傳統(tǒng)。多位達官貴人的儀式性自殺震撼了日本，其中一部分就直接在皇宮前進行。
在這一三部曲的前兩部影片———《莫洛赫》和《金牛座》中，我們選擇了與順服和遭受良心譴責相距十萬八千里的兩個人作為主人公。對于其中之一的希特勒來說，人民自愿授予他的極端權力也是極端的麻醉劑

【太陽】我想：Sokurov既沒有討好親歷大愛國戰(zhàn)爭的同胞，也不須迎合華人觀眾的共識
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