本來這種題材被許多導(dǎo)演拍過，但是能把故事講得如此不清不楚的不多，能把鏡頭運(yùn)用的像手機(jī)拍攝的不多，能把時間分配的如此不合理的不多。如果說一部電影從導(dǎo)演，到攝影，到音樂，到剪輯都這么整齊劃一得差，這是一個典型。導(dǎo)演有可能是畢業(yè)于中國某電影學(xué)院的編導(dǎo)工廠專業(yè)吧。第一，整個電影就不是一個完整的故事，估計導(dǎo)演和編劇自己也沒有搞清楚。為啥呢？因為每個國家都不缺傻瓜。第二，電影的設(shè)計是蛇頭蛇尾，影片開頭比較差，中間還不如開頭，結(jié)尾還不如中間。總之，一句話"差片中的差片。"
一氣看完這部片子后，也看了看友鄰的評價，坦率說對那些打三星且認(rèn)為片子平淡如水的說法不敢茍同，如果把這類影片當(dāng)做娛樂片來看恐怕正如標(biāo)題所指出的那般殘忍，但如何歸類？確實(shí)又不像紀(jì)錄片。
最后想說的是：如果有上帝，為什么同時存在那么多悲??？
反思的納粹主義或者軍國主義同時，是否仍然需要面對人性的灰暗？
1、逃出奧斯威辛（Správa，2020）在大陸的譯名是奧斯威辛報告，原片名是訊息、消息。這兩名逃離奧斯威辛的斯洛伐克人，不僅是給西方世界帶來奧斯威辛的第一手消息，關(guān)於屠殺的事實(shí)，他們還給人類社會帶來一則重要的訊息，就是：即便如此黑暗的時刻，人仍可保有道德、希望與愛的勇氣。因為他們逃出來不單是樂生厭死，為了茍活（反映動物性），而是為所當(dāng)為，為了向世界陳述奧斯威辛的一切（反映人性）。逃出者阿爾弗雷德韋茨勒（Alfred Wetzler）的報告後來收錄在部電影所改編的自傳性的小說中
歷史上關(guān)于囚禁，似乎總有人奇跡般生還，那是信念的力量……
災(zāi)難性死亡在我的認(rèn)知里，大概會有三個詞匯，分別是南京大屠殺、奧斯維辛集中營和切爾諾貝利核事故，每一個都如夢魘般可怕。
有別于紀(jì)錄片，電影描述兩個逃亡者的幾天，作為劇情來說引人入勝，配合冷色調(diào)的環(huán)境，會有極強(qiáng)的代入感。
不管是木屋里堆積的赤裸尸體，還是寒冬下互傳食物、衣著單薄的站立幾個日夜，都是納粹丑惡人性的折射。
被殺的幾百萬猶太人，昭告全世界的真相。歷史絕不應(yīng)該忘記，因為那是前人的錯誤，是無辜者的悲哀
納粹集中營的黑暗歷史已經(jīng)有很多文藝作品從不同視角呈現(xiàn)，但是從普通人逃離集中營角度展示，在我的記憶中是第一部，而且是成功逃離最黑暗的奧斯維辛集中營之一的比克瑙，這確實(shí)是個好題材。
影片的集中營場景搭設(shè)也確實(shí)用心，看得出來導(dǎo)演也很認(rèn)真，想拍出一部思想深刻的好電影。但是看完影片，感覺確實(shí)沒拍好。
從個人角度，想看此片的動機(jī)就一個：這兩人如何在魔窟生存下來并成功逃離的？這其中有太多的東西吸引我
[執(zhí)行]
“執(zhí)行”逃出奧斯威辛（Správa，2020）
轉(zhuǎn)載請注明網(wǎng)址: http://www.weigoucun.com/archives/id-55486.html
