1.
30分鐘一集的緊迫時(shí)代，不料日本校園劇還沒有走進(jìn)死胡同。那筆者也單刀直入吧。
第一話就非常抓人。近幾年網(wǎng)絡(luò)上吵得熱火朝天的議題：性解放及其界限，隱形的權(quán)力不對(duì)等，女性自覺及生活選擇……可以說一個(gè)不落。主旨和主角在爭論的喧嘩中亮相——應(yīng)當(dāng)?shù)摹⒃试S的、不行的、為什么，倫理課試圖把這些辯明；既非觀看者，亦非被看者，必須超越一切有限視域所代表的“常識(shí)”。
找人救人的場景雖說十分俗套，卻巧妙勾連出了人物間三角關(guān)系，形成后續(xù)故事中相對(duì)穩(wěn)固的機(jī)位和若有似無的軸線
劇如其名，每集都講了一個(gè)或幾個(gè)選修了高柳老師（山田裕貴）倫理課的學(xué)生發(fā)生的故事，每個(gè)故事對(duì)應(yīng)本節(jié)課的話題。
每集話題的表現(xiàn)方式其實(shí)還是以說教式為主，畢竟主要目的應(yīng)該是為了進(jìn)行簡單的哲學(xué)啟蒙，真的用劇情來表現(xiàn)就太復(fù)雜了。不帶腦子瞎看的話就是一部標(biāo)準(zhǔn)雞湯日劇，臺(tái)詞截圖能存下來不少，沒準(zhǔn)哪天碰上點(diǎn)什么事就能拿出來發(fā)條微博呢對(duì)吧？
不過，只要觀眾看著存下來的這點(diǎn)截圖，記住個(gè)一兩句哲學(xué)理論，這部劇拍的就不算失敗了。
先說說前六集
最開始是因?yàn)榭膸熒缓罂吹模呛髞碓絹碓接|動(dòng)我。
特別是討論到“主義”的時(shí)候。觸動(dòng)人的是老師說的那一句“現(xiàn)在社會(huì)主義國家已經(jīng)所甚無幾，但是仍然有國家在堅(jiān)持著這條道路，那一定有他們的道理”。一方面，是被一句足夠理性的話感動(dòng)，另一方面，還是聯(lián)系實(shí)際情況，感受到了力量與溫度。胡適曾經(jīng)以“少談些主義，多研究些問題”站在他的角度倡導(dǎo)青年不要糾結(jié)于“主義”，而現(xiàn)在在迷茫的一代又一代中，則應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)一個(gè)明確的目標(biāo)的追求。（個(gè)人想法，勿噴）
但是！
能不能不要一說到倫理，一說到真理
接下來開始上倫理課：雖然很“心靈雞湯”，但勝在真實(shí)。
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