很久沒有看過這么有血性的電影了
如果滿分五分
我會給他十分
面對這兩年的抗戰(zhàn)時期的影片中
莫名其妙的都把影片的著重點放在了
我們那些受凌辱的女人身上
看的讓人內(nèi)心焦躁窩囊
說實話
我很氣
很氣我們國人總要拍這樣的影片
在那樣一個激蕩的歷史中
就只有這樣的點能引起我們的關(guān)注嗎
還是這樣能更吸引人們?nèi)タ?br>更甚的觀影之后還會討論是不是妓女拯救了什么什么的
我們現(xiàn)在要的不是銘記曾經(jīng)受過的屈辱
我們更需要的是活的血性
就像影片中的莫那
日本人比樹林里的樹葉還要茂密 比濁水溪里的石頭還要多
但我反抗的決心比奇萊山還要堅定！
影片中年輕的一代也抱著必死的決心
一定要贏回靈魂 去彩虹橋見賽德克巴萊的祖先
綺麗的臺灣島 秀麗的山水
世代守候著自己獵場的部族
他們都抵抗不住時代的車輪
但唯有堅定的人們
才能找到自己在這時代洪流中的位置
在對人們反抗精神的贊頌之外
影片又不禁讓人反思?xì)v史 思考現(xiàn)在
賽德克巴萊
一部充滿了陽剛之氣的影片

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有幾段歌舞特別打動我。
第一段賽德克年輕人在林中伐木時，看到天邊的彩虹，在雨中邊唱邊舞（上集45分左右，剪輯版里面沒有）。
聽著吧！人們！
看著吧！人們！
我們的勇士們！
像松樹嫩芽的青年
是真正的勇士??！
決死如紛飛的落葉
決死如干枯的松枝
而今帶著首級歸來了……
像松葉決死般的勇士呀！
電影中提到，賽德克的祖先是一棵樹，后面的故事里賽德克人自殺的方式也能看出，他們對樹木、森林有一種與生俱來的依戀，那里是他們的皈依之所。在日本人的統(tǒng)治下，他們卻必須親手砍伐作為靈魂寄托所在的樹木，以此換取只夠買醉的金錢，也許可以看作，這是一種比肉體奴役更加讓他們痛苦的精神奴役。
于是在這場大雨中，這些孩子們看到了天邊的彩虹，那里是他們的祖靈之家，可是沒有了樹木、獵場，沒有了血祭，他們怎樣才能得到祖靈的寬恕和認(rèn)可回到那“最美的獵場”呢？他們在日本的統(tǒng)治下成長，他們不曾親身體會父輩的自由和“帶著首級歸來”的榮耀，他們只能在族人的歌聲、傳說中遙想。
他們是“松樹嫩芽”般的青年，他們希望成為“真正的勇士”

前路艱辛，我走此路：《賽德克巴萊?太陽旗》觀後心得
「（導(dǎo)演）魏德聖是條漢子。」
在上映前，《賽德克巴萊》的花邊新聞幾乎比電影本身還要搶眼，焦點大約放在
花了多少錢、費了多少心力、背後又有多少人慷慨解囊之類的；對於魏德聖其人
也是有褒有貶，唯一有共識的大概是：這傢伙說得出，而且還真的給他做到了。
真是條漢子，夠有種！
對於電影以外的事情不予評論，單看其作品本身，也確實帶著一股濃濃的倔味，
強(qiáng)硬地聲明：我要這樣！為什麼？因為這樣是對的！
真是對的嗎？許多事情其實很難評斷對錯，只有取捨。而以《賽德克巴萊》這種
大型商業(yè)電影的預(yù)算等級（請別拿好萊塢那種妖怪成本來對比，回歸到最初聽到
這部花了七億去拍的史上最貴「國片」來衡量），真的是對的嗎？
我覺得魏德聖最有種的一點，就是明明花了大型商業(yè)片的預(yù)算，《賽德克巴萊》
卻不算一部商業(yè)電影。不管其目的或格局都不是。
他要的遠(yuǎn)比那大多了。
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《賽德克·巴萊》排片的悲?。骸顿惖驴?巴萊》
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