一部美到極致的影片，布景服裝道具之講究，構(gòu)圖色彩搭配之絕美?？梢钥鋸埖恼f，每一幀截下來都是一幅畫。

千利休，對(duì)茶道略知一二的人應(yīng)該都聽說過，他是日本歷史上居功至偉的茶道宗師，被日本人譽(yù)為茶圣，曾先后成為織田信長和豐臣秀吉的茶頭。他知行合一的追求自然簡樸殘缺易逝之美，以高度的儀式化和思想化，將茶道與侘寂美學(xué)結(jié)合，最終形成“和、敬、清、寂”禪茶一味的日本茶道體系，扭轉(zhuǎn)了以黃金為審美價(jià)值取向的安士桃山時(shí)代之奢靡風(fēng)氣。不僅僅是茶道宗師，亦是美學(xué)大師和禪宗思想家。對(duì)日本文化影響之深，擴(kuò)大到了各個(gè)方面，現(xiàn)而今日本很多東西都以他的名字命名，比如一種灰色叫做“利休灰”、“利休饅頭”、“利休扇”、“利休木屐”等，就連食用懷石料理最高級(jí)的筷子也得是利休箸，其地位可見一斑。
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電影改編于山本兼一小說《利休之死》，據(jù)說對(duì)千利休生平及茶道本身的還原度是比較高的。我對(duì)日本文化及茶道了解甚少，在觀影之后追尋了一些相關(guān)的日本茶道及歷史文化知識(shí)，無論小說還是電影，為了塑造人物形象

【美物帶來的爭斗】
這一節(jié)開篇，已經(jīng)是利休切腹前六年。畫面給出了大阪城，這是豐臣秀吉所建之城，如臺(tái)詞所言，表示的是秀吉位高權(quán)重而一手遮天。當(dāng)每個(gè)人的自我展開，總是赫然如城，可以庇護(hù)一地的同時(shí)也如雷巡電守，不容絲毫侵犯。情節(jié)的開始是秀吉的奢靡，他的妻子北政所稱他每日沉迷酒色，樂此不疲。
出身低微的人，在得到了最高的權(quán)位之后，便是肆無忌憚的享受。因?yàn)樵?jīng)仰望的一切已經(jīng)全部都觸手可及，甚至俯首聽命，于是狂歡。到了這個(gè)時(shí)候，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來曾經(jīng)的渴望一直不曾離去，如潛伏心中的虎狼，此刻再也按捺不住，脫閘而出。從來沒有機(jī)會(huì)滿足，所以只得壓抑。被壓抑的心所獲得的不是平靜，而是扭曲。之后得到的滿足，也不再是當(dāng)時(shí)的渴望。因?yàn)槌薪舆@一切感受的不再是自己，而只是一份陳舊的虛妄，寂如塵灰，毫無生意。
宗易的名字已經(jīng)改成了利休。據(jù)聞利休之名是天皇所賜，意為名利皆休，與影片有所出入。這就是電影，永遠(yuǎn)不會(huì)改變的是蒙太奇藝術(shù)造幻的本質(zhì)。世上美物皆炫惑，能夠引人入于沉溺。一如宗易的所展示的茶事

利修，鋒利的刀具休憩下來，休養(yǎng)生息。
一開始會(huì)產(chǎn)生疑問，如此溫潤安靜的茶人，怎會(huì)稱得上利？ 最后才明白安靜以及信仰給人以什么樣的力量。
妻子也是美的。自始至終溫潤的笑容，垂眉問出我能否做您的妻子，為伏地的千利修敷上外衣。雪天站在短廊中，想要砸碎小壺卻兩次無法下手。
觀影過程中幾度抑制不住地流出眼淚，都是在非常安靜的畫面中感受到了無盡的痛苦和無奈。悲劇給人以力量，痛苦寬慰人心。
還有師傅的寬容。
人無法預(yù)料未來，做好自己。

電影是2015年畢業(yè)后，因第一份工作涉及到茶道，早就聽說了的，但一直沒有看，昨天周日，燒好水泡了一泡茶，打算找部電影，來消遣光陰，忽然看到“尋訪千利休”幾個(gè)字，再看看桌上蓋碗、品茗杯、公道杯，于是會(huì)心一笑。
3年前的因緣，原來等在這里。于是打開電影，看了起來。
一開頭便是潺潺的雨，千利休跪坐在昏雨的屋檐下，妻子端來的那盞燈，也要她滅了，就是靜靜地跪坐著，聽雨。莫名想起蘇軾那句“敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲?！?，只是在千利休這里，門外是千軍萬馬的殺氣。從容至此，道之可見矣。

故事是圍繞茶圣千利休的情感、茶道、牽扯到政治開講的。他對(duì)舊戀的失去與不忘，對(duì)茶道的精益求精，對(duì)美的靜寂追求，讓觀者我看得越發(fā)沉靜，也越發(fā)歡喜。
隨著年齡增長，閱歷豐富，越發(fā)徹悟，內(nèi)心的靜寂才是最滋養(yǎng)自己的，當(dāng)下轟炸式的信息與交往令我迷失，不知所措。
也許殘缺、留白讓內(nèi)心產(chǎn)生了對(duì)美的向往，讓美有了張力。靜寂，才會(huì)細(xì)水長流吧。感恩，內(nèi)心深處越發(fā)明朗的靜默與堅(jiān)守，讓我看到了更通透的自己。

“尋訪千利休”敬畏之物，唯有美
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