寵物商店里的絕大多數(shù)動物都是從寵物繁殖場進(jìn)購的，他們經(jīng)常是一種后院經(jīng)營的模式，動物們生活的環(huán)境骯臟而擁擠，沒有獸醫(yī)照顧，也沒有社會干預(yù)。
據(jù)估計，每年有兩千五百萬的動物加入到這個無家可歸的行列，而且，有27%的純種血統(tǒng)的狗在其中之列，這兩千五百萬無家可歸的寵物中，又有幾百萬的寵物會因病死在街頭，或死于饑餓，或死于惡劣的天氣,或死于暴力傷害以及街頭生活的其它危險。
最悲慘的事實是：50%的動物是被它們的主人送到收容所，很多人聲稱他們從不拜訪動物收容所，因為他們不喜歡那里壓抑的氣氛

當(dāng)今時代物欲膨脹，人類確實有更加足夠的時間和精力去展示自己的殘忍。不完全統(tǒng)計全球平均每天屠殺的各種動物數(shù)量總和約在 1.2 億只左右。我很難想象每天1.2億的痛苦累加起來是什么感受，但是越來越發(fā)達(dá)的肉食文化確實是在促使屠殺的數(shù)字日益膨脹。于是我就越加的難以想象，人類究竟有多殘忍？
肉食文化的殘忍性主要有以下四方面：一是人類屠殺動物的規(guī)模之大實屬罕見；二是人在屠宰牲畜時很殘忍；三是畜養(yǎng)過程中虐待牲畜很殘忍；四是動物試驗折磨動物很殘忍。這些在《地球公民》、《海豚灣》、《食品公司》這類紀(jì)錄片都是可看到的。
對于大多數(shù)人來說動物的大屠殺可能并不會親眼所見，但是怎樣的屠殺也不能擺脫屠殺本質(zhì)。哪里有宰殺場，哪里變就有戰(zhàn)場！我們擦破皮肉都會失聲尖叫，而那些被切除喉嚨、生剝皮肉的動物該是怎樣的痛楚？即使我們在為減少肉食動物的痛苦做過一些嘗試，但是那些耗費更多人力財力的屠殺方式又有多少被應(yīng)用于實際；我們是否真正思考過，這些與我們共處于大自然的伙伴們究竟是不是天生是我們?nèi)祟惖呐`。地球的弱肉強(qiáng)食規(guī)則是我們促…

當(dāng)看到大家妙趣橫生的評論時，是否有人在看完影片還記得開始被提到的主題：平等原則道出了真正的地球公民的責(zé)任。
當(dāng)人們認(rèn)為不吃肉就是盡責(zé)時，責(zé)任遠(yuǎn)不如此，那應(yīng)該是人類對待物質(zhì)的責(zé)任，而不止物種。
就如同我們在謾罵指責(zé)他人吃食動物時，也不禁展現(xiàn)了對他人的歧視。那人是否在保護(hù)動物的同時也要考慮保護(hù)人類自己呢？不要比喻人類禽獸不如，當(dāng)你遭遇禽獸時，你也許還會緬懷人類的美好吧？
誰說，作為真正的地球公民第一點，不應(yīng)該源于愛呢。
當(dāng)人們認(rèn)為大家團(tuán)結(jié)起來少用電，保護(hù)環(huán)境就可以制止災(zāi)難時?；仡^開始算計自己的職業(yè)生涯，有多少人想到這個和環(huán)境又有多少關(guān)系呢？和他人又有多少關(guān)系呢？
誰說，作為真正的地球公民第一點，不應(yīng)該源于愛呢。
當(dāng)人們作為公民參與到公益活動中，卻放不下私心與權(quán)利。人們是否考慮到自己對自己責(zé)任的夸大，而換取更多人性的體驗，而不是對愛的尊重，協(xié)調(diào)共進(jìn)何嘗也不是起源于愛呢？
地球公民，如同佛教發(fā)愿，卻礙于現(xiàn)實。

我是第一次看《地球上的眾生》，早就聽說過，看此片需要心理承受能力比較強(qiáng)。剛開始放映的時候，我提醒大家，本片口味較重，要做好心理準(zhǔn)備。果然，影片一開始就直入主題，系統(tǒng)展示人類虐待動物的殘酷方式，很多情境必須用偷拍的形式，是一般人無法見到的屠殺場所，造成的視覺沖擊力可想而知。有些鏡頭幾乎不敢直視，只敢看字幕，黑暗的看片現(xiàn)場能感受到一種十分焦燥的氣氛，要達(dá)到魯迅先生說的“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”的境界確實很難！不敢直視的就是動物們的命運悲慘到極限，人類竟然冷酷無情到如此極限，而作為消費肉食的我們確實是無從逃避的同謀者，正如影片中所言，“我們在高檔的餐館里優(yōu)雅地吃著牛排，屠宰場則非常默契地座落在數(shù)十公里之外”。
在會后的討論中，大家對影片的感受是一致的——慘不忍睹，紛紛表示以后要盡量素食、少吃肉，有的則說怎么看這么恐怖的片？面對慘不忍睹的畫面，這是我們的兩種態(tài)度：不參與同謀和不愿面對。我覺得這兩種態(tài)度有一個共同點——逃避，這也是人類一直以來的態(tài)度，歷史以來動物的命運就一直被忽略。我們不…

它們雖然非我族類但也不隸屬我們。它們屬于另外一個國度，只是與人類一同被困在生命與時間的網(wǎng)中，共同經(jīng)歷著地球的輝煌與苦難。
很多時候，大家在討論動物時，在談到保護(hù)動物的原因時，會說什么深海魚將被捕撈殆盡，什么畜牧業(yè)對環(huán)境的污染。仔細(xì)一想，不對啊，表面談的是動物，潛臺詞里還是人類的利益。當(dāng)我們潛意識把整個地球都?xì)w類于我們?nèi)祟惖牟粍赢a(chǎn)里，動物自然是隸屬人類的。我們不斷去逃避這個現(xiàn)實：動物他們有自己的世界，自己的情感體驗，自己的家庭朋友，自己的社群，自己的社會秩序

疼痛、悲憤。。。最終化為悲哀
還記得有個故事講的是人類和幾種動物一同來到上帝的面前等待分配壽命，上帝對此也采用了平等原則。然而動物們都覺得生活太痛苦，紛紛懇請上帝減掉自己的壽命。人看到這一場面很興奮的請求上帝把那些壽命給自己，上帝同意了。很多年后人又來到上帝的面前，抱怨自己的命運坎坷。此時上帝只說了一句話，你得到了其它動物的壽命，就該承受它們該承受的痛苦。當(dāng)然，這個故事的主旨與此無關(guān)，但當(dāng)時是那么的認(rèn)同，可是現(xiàn)在看來卻是一種諷刺。
食物
服飾
娛樂
實驗
這一切不可避免，片中的物種歧視略顯狹隘，但我們呼吁人道，尋求自然之度。
希望每個人，在欲望脫軌的剎那想到片中的鏡頭。
希望我們的下一代不用悲哀著我們的悲哀。
人類--成也欲望，毀也欲望。

一種帶情感的觀點：動物也是地球公民
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