看完這部電影，最觸動我的是那個傻傻的男人。明明他什么也沒做，最為無辜，卻自己走向了地獄的大門。我為他心痛，他的愛是那么純粹，是他偷偷把捉好的鳥放在那里，不知道當(dāng)他看到瑪儂把他的兔子給那個男人來換取他的刀子時，他心里是何等的酸楚。他把她的絲帶縫到自己的肉里，與他血肉交融。直到最后女人也不知道他背后的付出，走向了別人的懷抱。真的對她沒有好感。他說：“我想殺了他，可這樣做她會傷心，我不想讓她傷心。"他很有錢，如果隨便找一個女人，完成傳宗接代的任務(wù)，也會很簡單
這個故事重覆了很多希臘悲劇的元素, 最後的懲罰和懊悔, 沒有超越血緣而來的道德批判, 不談公義. 劇中的過錯只因錯手傷害了自己人而以, 或者我們不能回頭論斷過出, 50年代的故事, 80年代的電影. 但真的不能嗎? 還是電影因為大部份人都只能透過親密關(guān)係思考對錯, 所以只能這樣? 但這真的能帶來社會改變嗎? 還是忠於故事便行? 我不知道, 所我不懂給這電影打星. 在這兒, 堵水是錯, 只因為堵死了自已人, 卻沒有水源不應(yīng)私有, 私有的慨念可以死很多人. 這裏的村民因為不知受害者是自已人, 包括女主角和女主角的父親, 因為不知道他們的媽媽是那裏的人, 因為保守的農(nóng)村風(fēng)氣, 和戰(zhàn)爭有來的通訊障礙, 她等不了小兵下崗回來, 帶著肚子走了. 於是女主角的父親當(dāng)年拖家?guī)Э诨貋? 沒有人告訴他龍眼在哪, 親眼目睹主謀堵水殺人者, 也從沒有揭發(fā)罪行, 因為苦主是外來的人.
雖說如此, 但這片還是提醒了我們, 水喉的水天上來, 而不是水龍頭來的, 不能take it for granted.
最後, 電影敬告訴大家若不知道那些花//或任何東西的水腳印(耗水量)便不要隨便買.
外教最愛的作者的作品。
本片還是很中國式的結(jié)尾的，好人終究是活下來，壞人得到了應(yīng)有的懲罰：一周以后，又回到了原地。終究是Soubeyran家族的人得到了有著珍貴sources的土地。
80年代的片子拍出來還是很忠于原著的，整篇不會有太大的改動，不像HP（當(dāng)然，文章太長為了壓縮成電影情節(jié)適當(dāng)刪減是必須的，但是關(guān)鍵情節(jié)還是不能亂刪減呀），manons des sources的小說我還未看，姊妹篇jean de Florette快結(jié)束了，變動很小的。
縱觀這兩篇，Jean de Florette主要講bossu為求水而死，傷感彌漫；Manons des sources情節(jié)張揚有度，看著心中激動澎湃，有愛情有復(fù)仇有陷害也有贖罪。
年幼的Manon并沒有因為這片土地害得她家破人亡而離開，母親在父親死后將地賣給Le papet,Ugolin終于種了大片的oeuillet（康乃馨），而她自己成為了牧羊女，和老婆婆住一起相依為命。少女初長成時出水芙蓉的美麗自然不可擋，一次偶然，讓Ugolin愛上了這個女孩，甘愿為她尋找各種獵物放在manon的陷阱（piege)里，在草叢中尋到的美人用過的發(fā)絲帶縫在左胸肋骨上
在第一部電影的鋪墊，第二部的設(shè)置更有戲劇張力。
人世間無疑或是因雞毛的誤解，耽誤了自己的一生甚至是無辜的下個generation，但人已老去，身未去，心已死。只能在床前贖罪，緊緊抓著年華錯失愛人的遺物 - 一把磨的光線的小梳子。以物思人人已去，愛仍在，只是手刃最親之人，也是命里最大的折磨。
Manon 無意中拯救了這個村子里自私的人，這個甘泉滋潤了村子里的人。
水貫穿兩部影片，最尋常普遍的一物，卻影響了三代人。
1986年，〈男人的野心〉（戀戀山城）要有《甘泉瑪儂》結(jié)尾呀
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