在反烏托邦電影《她》中，其所描繪的是人工智能盛行的未來(lái)圖景；其中有這樣一段獨(dú)白——“現(xiàn)在，任何一段感情都可以被抽象成一欄程序，愛(ài)情是這樣，親情也是這樣?！钡拇_，在如今這個(gè)被數(shù)字化了的時(shí)代，不論親情、愛(ài)情，甚至是人們的思考方式，全都被悲哀地單調(diào)化、概念化、機(jī)械化。不知何時(shí)，人工的智能，心猿意馬，發(fā)展成智能的“人工”。
誠(chéng)然如此，但“數(shù)字化”錯(cuò)了嗎？我看答案是否定的?！皵?shù)字化”的時(shí)代格局并沒(méi)有錯(cuò)； 倘若將時(shí)空往后延展一百年

初中時(shí)候我寫(xiě)過(guò)一篇日記，描述了我一天的日常生活，結(jié)尾是上帝與手下的對(duì)話，大致上是說(shuō)我們?cè)O(shè)計(jì)這個(gè)世界觀察冉某的生活真挺有意思的。作為一個(gè)隨處可見(jiàn)的故作深沉的初中生，我還在最后加了很裝逼的話例如“我們都是上帝的羔羊”啥的。我記得當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文老師很好，看了我這篇日記也沒(méi)說(shuō)什么，其實(shí)當(dāng)時(shí)我已經(jīng)病態(tài)到了認(rèn)定她看過(guò)之后一準(zhǔn)會(huì)把我敲暈然后帶到上帝那匯報(bào)：“老板，這家伙已經(jīng)看穿了。”想想那時(shí)的我的確符合妄想癥的所有特征。
現(xiàn)在分析一下，也許那時(shí)正是因?yàn)槲业淖晕乙庾R(shí)太強(qiáng)烈，而生活過(guò)于模式化

1. 每個(gè)人的人生都已經(jīng)被設(shè)定
被父母，被政府，被體制，被文化，被媒體。
這是擺脫不了的命運(yùn)啊。
雖然電影給的是美好的答案，楚門(mén)可以最終逃離這種”設(shè)定“找到外面的世界，但出去以后他的想法會(huì)不會(huì)有改變，外面的世界真的就那么好嗎？這一點(diǎn)其實(shí)我是持保留態(tài)度的。
2. 楚門(mén)的世界是他出生成長(zhǎng)的所在
對(duì)楚門(mén)而言，那是個(gè)小小的海島。像極了美國(guó)隨便一個(gè)小鎮(zhèn)大農(nóng)村。
對(duì)我而言，是生我養(yǎng)我的上海。別人眼中精致的洋氣的海派的上海，是上海人眼中誰(shuí)要去外地的上海。是去了洛杉磯都覺(jué)得是鄉(xiāng)下的大上海啊

《the TRUMAN Show》是典型的好萊塢商業(yè)片，無(wú)疑它屬于娛樂(lè)電影的范疇，但透過(guò)曲折離奇，荒誕滑稽的故事情節(jié)，這部娛樂(lè)電影的主題其實(shí)十分嚴(yán)肅，值得玩味。
影片主要人物的個(gè)性設(shè)計(jì)是嚴(yán)格為闡發(fā)主題服務(wù)的。
編導(dǎo)從一名媒體制作人的概念延伸開(kāi)去，賦予由Ed Harris飾演的Christof（“the TRUMAN Show”的編導(dǎo)）一角無(wú)比的權(quán)威性。他創(chuàng)造了天地，日月星辰和“世間”萬(wàn)物；同時(shí)他“高高地坐在大圓球上”，5000個(gè)攝影器使他足不出戶就可以無(wú)所不知，無(wú)所不在；現(xiàn)代高科技則賦予他無(wú)所不能的魔力：輕按一下按鈕，就把黑夜變成白天，就能興風(fēng)作浪，發(fā)起閃電雷鳴。
Christof一角實(shí)際上反映了人心靈深處對(duì)未知的事物，對(duì)大自然，對(duì)自身未知的“命運(yùn)”的莫可名狀的敬畏。未來(lái)總是無(wú)法預(yù)測(cè)，災(zāi)難總也避不開(kāi)，厄運(yùn)總是緊緊地纏繞著自己......面臨危難和迷茫之際，人們會(huì)本能地把求助的眼光投向“Christof”一類(lèi)的事物，希望能得到救助。另一角度，Christof對(duì)Truman以及世間萬(wàn)物都有真摯和深層的愛(ài)

看這片子時(shí)，極為震驚。
有一段時(shí)間，我都覺(jué)得自己的生活也可能被人觀看。后來(lái)也看了幾個(gè)類(lèi)似的片子，人被強(qiáng)行洗腦，穿越到什么社會(huì)，其實(shí)只是被人觀察，被人演出。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，人生到底是自己看到的樣子，還是另有其他的形狀。我們到底是自由的，還是以為自由的。
這片子，簡(jiǎn)直讓人驚恐。

《楚門(mén)的世界》創(chuàng)作者與旁觀者的傲慢
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