我一直以為盎格魯撒克遜男人到異鄉(xiāng)為弱小民族求解放順便睡下當(dāng)?shù)嘏说墓适聝H存在于我等第三世界國家，卻沒想到他們對第一世界其他種族一樣如此。
片名叫“土地”與“自由”。然而除了一處比較深入探討土改問題的辯論以外，整部電影其實都在敘述一場跨國戀情。而且這個戀情既和“土地”也和“自由”一點關(guān)系沒有，放在任何一個其他時空背景之下都會被立刻解讀為盎格魯薩克遜男人對他國的精神猥褻。有趣的是

片名《革命往事》更恰如其分。拍人的時候用很多近景特寫，把民兵小隊成員們刻在臉上閃在眼里藏在眉間的革命理想同志情誼表現(xiàn)得飽滿和富有詩意，導(dǎo)演對這一群演員表演的指導(dǎo)很強，這么多非職業(yè)演員龍?zhí)椎讲徽f話就露個臉的村民都非常真實。采用孫女翻看去世祖父留存的剪報照片信件的方式對革命往事進行追憶，信件閱讀以第一人稱代入，革命斗爭往事的鏡頭又是很強的第三人稱觀察記錄感，這種敘事方式和角度的安排有一種讓人產(chǎn)生“往事悠悠，此情可待成追憶”的滄桑史詩感。導(dǎo)演調(diào)度功力深厚

I am no great fan of youthful idealism, but I must confess to a secret fascination of the Spanish Civil War. If you share this interest, and/or my other, more reluctant admiration of the early Chinese Communists, the this film is for you, too.
Nothing kills a movie about idealism faster than a Utopian, absolutist tribute to a perfect ideal. This film, fortunately, manages to steer clear of the usual temptation of idolizing the youth, and their dreams of liberty and equality. We are shown the mundane stuff these lovely men and women are made of: not too smart, not so pure, not always steadfast, but nevertheless take us in with that honest urgency, that earnestness of doing good, which looks and feels both alien and touching to us pettite bourgeoisie, with our petty ambition and white-washed materialism.

我們這個時代的人，該如何去理解同樣作為人類個體的某個國際縱隊成員的行為？
誠然，或許其中難免會有些在亂世中意圖以冒險投機的失業(yè)者，但是我們的的確確知道在這隊伍中存在著大量高唱著國際歌沖鋒在炮火前線的志士。
在他們眼中，穿過這場硝煙，就能到達——或者至少是靠近——偉大人類事業(yè)的彼岸。在他們眼中，擊敗西班牙法西斯叛軍，鏟除這片土地上不公正的資本主義并不是遙不可及的創(chuàng)舉。他們懷揣著再建一片凈土的赤誠來到伊比利亞，與共和軍并肩作戰(zhàn)。
紛爭的亂世中充滿著人類發(fā)展前路的不確定性

第一部肯老爺子的電影應(yīng)該是《我是布萊克》，之后是風(fēng)吹麥浪?！锻恋嘏c自由》的敘事仍然一如既往得溫柔且殘忍，最后結(jié)尾孫女拾起包裹著布蘭卡出生之地的泥土的紅色領(lǐng)巾的轉(zhuǎn)場也那么殘忍，如同《風(fēng)吹麥浪》《對不起，我們錯過了你》，肯式結(jié)尾總是用著最溫暖的陽光講完最悲傷的故事?！尔溊恕分写髅锥鞲八狼傲钊诵募碌纳詈粑?，《土地》中布蘭卡后背綻放的血花，肯洛奇那個永遠(yuǎn)站在左翼的導(dǎo)演，他又真誠又殘忍，一面孩子式得把人類最美好的理想主義奉為圭臬，一面又把現(xiàn)實政治的殘忍丟給觀眾

土地與自由：“親吻所有人，求你和我的伙伴們你們都別哭，求歷史不要忘記我的名字”
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