看到田常被孝公感動，拔劍自刎的時候。我突然笑了出來。
我想，你既然那么想謝孝公，輔助他就是了，干嘛一劍砍死自己？
然后我便對這個人物好奇了起來，我去百度歷史上是否有此人。
于是，我看到了一篇文章。
因為我知道在寫這一類人的時候會充滿爭議，我知道我們的民族已經(jīng)失去了這樣的人物，最后的士風(fēng)已經(jīng)斷送在三百年大清的輝煌屠殺之下，遺留的士，帶著徹骨的絕望把王陽明的光芒帶向我們的鄰國，許多年后，當(dāng)日本開始在資本主義的文明中突飛猛進時，我們在麻木的茍活中沉睡。
　　
　　 士

看《大秦帝國》是碰巧跟制片人聊過之后。初看了幾集，畫面宏闊，戰(zhàn)歌慷慨，氣勢雄渾，有數(shù)年久不易見的大劇氣象，便找了機會追下去。看到商鞅一襲白衣登場，高談闊論，縱橫捭闔，心想主創(chuàng)有氣魄，敢冒天下之大不韙，如此論古，豈不有當(dāng)初太祖為秦皇、魏武翻案的魄力？
但隨著劇集深入，越往后邊，卻越覺得不對。劇情開始崩塌就不說了，許多人設(shè)、橋段明顯違背史實，譬如商鞅那位未婚先孕的“妻子”白雪，刻意丑化的公子卬，武俠門派一般的墨家組織，無不為了制造沖突而一味傳奇化，戲劇化，以至于低幼化。

“大秦帝國之裂變”延藝新作，大秦帝國的共產(chǎn)黨員群像和奸猾下作的六國國民黨組織
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