《天主之地》（Godland）——導(dǎo)演帕馬頌的第三部長(zhǎng)片，使用35mm底片拍攝完成後通過(guò)遮擋呈現(xiàn)以4:3的16mm底片規(guī)格。以《鄉(xiāng)村神甫日記》的外殼，隱喻丹麥與冰島之間複雜的血脈、政治聯(lián)繫。
電影以丹麥教堂內(nèi)一段牧師間的相談作為開(kāi)端：作為父的丹麥信義宗教會(huì)，決意向精神蒙昧、猶如孩童的冰島荒原地帶派遣一位年輕牧師Lucas，以監(jiān)督一座新教堂的建造工作。在這段相談的場(chǎng)景中，一老一少兩位丹麥信義宗牧師都蓄著象徵父權(quán)力量的full beard。在向年輕的Lucas談及此次事工之地冰島時(shí)，老牧師顯得漠然傲慢
天空里落下的雨，到底是春雨，還是惆雨？
神父Lucas覺(jué)得惆悵，而俗人Ragnar講起了鰻魚(yú)的故事。
冰島語(yǔ)里的水或者雨，到底是無(wú)法理喻，還是細(xì)膩的區(qū)分？
神父Lucas說(shuō)“夠了”，真是令他受不了，但當(dāng)?shù)厝薘agnar，他在雨中勞動(dòng)、行走，在水里也是。
水漲了，俗人的情欲跟著漲，而神父的心跟著腐敗。
情欲未必是高尚的，但它卻是生命的、活的；神父的心高尚，但腐敗了的心也不過(guò)是發(fā)臭的肉。
這可不是顯然的、淺薄的對(duì)比，對(duì)天上的雨、河里的水的體會(huì)，在《創(chuàng)》中象征著根源性的沖突。
但一致的是
故事靈感來(lái)源於在冰島發(fā)現(xiàn)的一木箱，裡面裝著由丹麥牧師拍攝的七張濕版攝影照片，導(dǎo)演根據(jù)這七張照片用十六毫米膠片拍出一部144分鐘的電影。
攝影絕美，其中用上下平移機(jī)位拍攝牧師和翻譯在瀑布下的橋段，教堂婚禮的固定機(jī)位三百六十度旋轉(zhuǎn)拍攝婚禮現(xiàn)場(chǎng)橋段讓人印象深刻。
十九世紀(jì)末，冰島還是丹麥的附屬國(guó)，丹麥教會(huì)派一名牧師到冰島偏遠(yuǎn)地區(qū)新建教堂傳教，牧師愛(ài)好攝影，選擇騎馬、步行穿越冰島，試圖探索沿途人文風(fēng)景，當(dāng)時(shí)的條件已經(jīng)允許船直接抵達(dá)目的地。
越深入冰島，越遠(yuǎn)離文明
“創(chuàng)造之地”Regard(s) perplexe(s)
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明網(wǎng)址: http://www.weigoucun.com/archives/id-29159.html
