電影充滿了場(chǎng)景和場(chǎng)景的間隙，停頓了很久才說(shuō)出話前那段停頓的空白，沒(méi)說(shuō)但感覺到的言語(yǔ)和言語(yǔ)外的難以體會(huì)的。有時(shí)下一幕場(chǎng)景就是上一幕的注解。最后落幕時(shí)茫茫大地雪覆蓋下的大地輪廓和遠(yuǎn)處的山脊，臨結(jié)尾老人點(diǎn)燃煤油燈念起古蘭經(jīng)，滅了再點(diǎn)，再念，再滅時(shí)已有淚光。
觀
片子里對(duì)話不多，其中一場(chǎng)是葬禮后老人去看摔斷腿的姑侄兒，還掉老伴的債。姑侄兒媳婦說(shuō)起忽然想起來(lái)一件事，平鋪直敘地說(shuō)起和老人老伴一同趕集，老伴買了很多，最后看到她買的鞋，于是借錢也去買了雙。老人回到家坐在屋子里不開燈

無(wú)論什么什么信仰，都必須回答從哪里來(lái)，到哪里去的生死叩問(wèn)。
馬老漢“苦了一輩子”的老伴兒去世了，他和兒子決定在四十天忌日宰殺家中老牛當(dāng)作祭品。可牛在祭日來(lái)臨前幾天開始不吃不喝。馬老漢求問(wèn)阿訇，得到的答案是牛是大牲，有靈性，會(huì)在清水里看見刀子，于是它通過(guò)禁食來(lái)讓自己能以清潔的內(nèi)里歸于真主，這是很高貴的。馬老漢惆悵地說(shuō)，人還不如牛，預(yù)見不了自己的死。
影片畫面極美，光影、構(gòu)圖、色調(diào)都非?？季?，把冬日慘淡的西北鄉(xiāng)村以及清貧穆斯林家庭日常，拍出一種肅殺冷峻又清潔的詩(shī)意。

排除影片本身表達(dá)的內(nèi)涵不談，私以為，《清水里的刀子》用戲劇方式呈現(xiàn)更合適。作為電影，它節(jié)奏奇慢，臺(tái)詞少，還時(shí)而為了說(shuō)出一些事情稍顯做作(比如大哥的弟媳說(shuō)話)，演員大多呆滯木訥，大段大段的留白，沉默，和一動(dòng)不動(dòng)的大全景，很影響觀影體驗(yàn)。風(fēng)景畫面雖美，但不夠。電影觀眾的代入感太低(我中途真的快睡著了一次)
但如果能改編成戲劇，把電影中重要的事件如給母親下葬、村里高領(lǐng)產(chǎn)婦生孩子、遛牛、殺牛深挖一下，嚴(yán)謹(jǐn)而精細(xì)地演出來(lái)，會(huì)比這震撼的多?？赡茈娪氨磉_(dá)不出來(lái)的

《清水里的刀子》觀后小記一則
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