遲到二十分鐘進(jìn)入影廳，塔洛剛好在理發(fā)店洗頭。塔洛無父無母，甚至沒有名字，這大概意味著他實(shí)際與藏族祖先文化斷裂。他只剩下一些民族形式：小辮子，牧羊人帽子與包。電影在結(jié)束部分亮出塔洛的信仰是毛主席語錄，他誦經(jīng)似的一字不漏的能背出來。這些東西類似于周公建立的禮制于孔子，臣民們對它抱著高貴的認(rèn)同意識。也如奧斯丁記錄的有秩序美好的鄉(xiāng)村生活。
可是時(shí)空的位置注定要改變，導(dǎo)演萬馬才旦要讓塔洛去城里拍身份證照。他的電影如果追尋故事情節(jié)的快樂，那么不免嫌棄冗長
一場全黑白的小眾電影，第一部在中國上映的藏族電影。屢獲國際大獎。電影開篇就是一小段人聲分離的畫面，塔洛的聲音搭配的是喂小羊喝奶的畫面。然后轉(zhuǎn)向塔洛站在一面寫著為人民服務(wù)的墻面前，面對著觀眾，口中背著毛澤東語錄。導(dǎo)演差不多給這個(gè)鏡頭有三分鐘，觀眾也會好奇這個(gè)人在干什么。下個(gè)畫面是拿著保溫杯的警察走進(jìn)了畫面，交待了環(huán)境是在派出所里面。屏幕開始被分成了兩半，塔洛和警察各占一半的空間，構(gòu)圖上的對稱有了敘事感。單開頭的這幾個(gè)鏡頭就有了想看下去的沖動。
塔洛是最純粹最樸質(zhì)的藏人
跟電影無關(guān)。
我很喜歡塔洛的性格，我想有他這樣的個(gè)性然后在都市里能挺直腰板去活。
就像他一開始一樣，能把一篇自己根本不理解的一大段話一口氣背出來。這是一件值得驕傲的事情。當(dāng)他背這段話的時(shí)候，這段話顯然已沒有了原來的意思。這是塔洛的信仰的一部分。信仰著偉大的馬克主義者，才能讓他翻身農(nóng)奴把歌唱。
以至于就連外出“私奔”也要把北京，把天安門放在行程之列。這種信仰是從小便種下的因，得了現(xiàn)在的果。
看電影的時(shí)候，我想起了我的爺爺，跟塔洛似乎有著同樣的人生。一位一輩子在村子里種地的小老頭，可是誰能想到這樣一位一輩子跟耕地打交道的老頭，在整個(gè)家族里面的權(quán)威有多大。而且每當(dāng)我回家的時(shí)候，總要跟我念叨要去一次北京，去一次天安門，看一看偉大的毛主席。我不知道在像我這樣的90后之中還有多少人會對躺在北京的那位老人有著這樣的一種崇敬之情，可以說是絲毫不染的一種崇拜，我沒有。
我剛才說的不是塔洛，但塔羅確實(shí)是有信仰的人，也是極力的去證實(shí)他是有信仰的人?？墒翘觳凰烊嗽?。世事難料
看完之后居然沒看出女主角的套路，到最后我還傻傻的以為女主會出現(xiàn)，他們會去拉薩。直到最后拿著鞭炮爆炸了我才發(fā)現(xiàn)，原來可能是被騙了。然后上了豆瓣發(fā)現(xiàn)果然是被騙了。。。
結(jié)論：我發(fā)現(xiàn)我跟男主一樣單純。我發(fā)現(xiàn)我跟男主一樣單純。我發(fā)現(xiàn)我跟男主一樣單純。我發(fā)現(xiàn)我跟男主一樣單純。我發(fā)現(xiàn)我跟男主一樣單純。
楊秀措領(lǐng)銜，作為小品的藏人塔洛
轉(zhuǎn)載請注明網(wǎng)址: http://www.weigoucun.com/archives/id-18670.html
