信仰的力量，工人的力量。
影片中多次借助他人口描述弗拉基米爾·伊里奇·列寧的形象，前半段其他人對(duì)他無(wú)外乎都是高大威猛、有力量。在影片最后，“一個(gè)普通的人”，讓人熱淚盈眶。
等待黎明的到來(lái)，然而黎明前的黑夜是那么漫長(zhǎng)。然而如瓦西里，為信仰不眠不休。與娜塔莎相擁而作，靜靜地看著。又如那個(gè)為了保護(hù)列寧，打破汽車輪胎的司機(jī)……
勝利的歌聲是多么嘹亮!

電影賞析課被逼著看的,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)導(dǎo)演的手法,演員的動(dòng)作臺(tái)詞真的很搞笑,反正我們是笑著看完的,大家不介意的話可以去看看,拋開(kāi)這部政治電影中深刻的東西,純粹的看電影,也挺有意思的

實(shí)話說(shuō)，這部拍的不好。
從二月革命到十月革命的過(guò)程中，其實(shí)幾經(jīng)反復(fù)。
4月3日，列寧回國(guó)。提出和自由主義者決裂的《四月提綱》。到7月推動(dòng)彼得堡的游行事件，到8月挫敗科爾尼洛夫?qū)④姷能娛抡儯?月份對(duì)全俄民主會(huì)議的抵制，拒絕和資產(chǎn)階級(jí)及中間派聯(lián)合執(zhí)政，并對(duì)全黨提出武裝奪權(quán)的要求。列寧的想法至少有2次巨大轉(zhuǎn)變。一次是4月，一次就是9月。
如果想了解十月革命，從生動(dòng)性來(lái)說(shuō)不如看看《苦難的歷程》系列（1957-1959）三部曲。俄羅斯后來(lái)拍過(guò)一部《托洛茨基》的8集連續(xù)劇

“決定世界問(wèn)題呢，你還嫌太慢。”
“假如若是假如若是?！?br>“一個(gè)傻瓜所能提出來(lái)的問(wèn)題，比十個(gè)聰明人能解決的還要多十倍。”
“這些所需要的，是藝術(shù)的技巧，和三倍的勇敢?！?br>“不是給錢給煩了，而是聽(tīng)話聽(tīng)煩了！”
“我本來(lái)想用外交上的語(yǔ)言說(shuō)出，可是洛基昂戈先生他說(shuō)了我的意思?！薄皯?yīng)該比較廣泛地了解我們大使先生的意思?！?br>“烏里茨基，忘了？埃哎誒～”
“你現(xiàn)在還有錢嗎？他那兒不冷么？飲食怎么樣？一切能弄到的請(qǐng)都給他弄到?！?br>“請(qǐng)尊重dangzhongyang的這個(gè)特殊決定?！?/p>

我對(duì)列寧很感興趣，尤其是這場(chǎng)十月革命的發(fā)生。老實(shí)說(shuō)，列寧本人由于后來(lái)者的對(duì)斯大林、毛等接手者的社會(huì)感到不滿而產(chǎn)生極大的連帶效應(yīng)。而列寧本人的確是一個(gè)稱得上神經(jīng)質(zhì)的領(lǐng)袖（赫魯曉夫、莫洛托夫等人語(yǔ)），但是共產(chǎn)主義本身作為一種理想主義，當(dāng)然我們不能想當(dāng)然的將其看成馬克思的科學(xué)共產(chǎn)主義必然性的社會(huì)到來(lái)的形式來(lái)看，那么我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，共產(chǎn)主義本身作為西方，甚至人類社會(huì)對(duì)公平社會(huì)的一種追求極致，你可以將它所建立過(guò)的國(guó)家稱其為獨(dú)裁或威權(quán)政體，但是它的內(nèi)涵并不表現(xiàn)在目前所發(fā)生的時(shí)間中，因?yàn)樗旧戆凑振R克思的想象，應(yīng)該是完美的，而我們很清楚完美與不完美的區(qū)別，因?yàn)檫@一概念是自然流露的，也是康德所談到的先驗(yàn)的。
為什么列寧會(huì)有這么大的魔力吸引著我去買列寧全集？甚至我還看過(guò)一些對(duì)普通人沒(méi)有什么意義的共運(yùn)發(fā)展史。因?yàn)槲腋麄兪且粯拥?，我?jīng)常思考完美的制度，其中人的倫理是最為重要的一點(diǎn)，因?yàn)閭惱硎侨四７伦匀环ǘ鴦?chuàng)造出的一個(gè)人與人約定的契約精神，人通過(guò)不斷的經(jīng)驗(yàn)并想使得這種避免再犯的錯(cuò)誤成為標(biāo)桿與過(guò)去的證明，而這…

《列寧在十月》《一個(gè)普通的人》
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