這部片是昨晚下班十一點開始看的，一開始有點驚悚。
拍攝到惠美子躺在棺材，腳是拱起來的，有種說不出的異樣美感，棺材設計就是給人一種干凈，原木的感覺。
鏡頭切換到，棺材前面，一碗飯，一杯酒，一雙筷子，一炷香
這個場景讓我想起老家的習俗
我是來自潮汕一個小村子，習俗非常多的一個，就像影片里，來自一個小島的感覺，小村子其實也是相當于小島。
村里的人統(tǒng)一一個姓，村子入口會有個村碑。
老家是有祠堂的，過年過節(jié)都聚在一起祭拜，如果有人過世，尸體是放在祠堂的。
從入祠堂開始，在尸體前面
日影《洗骨》（2018）讓我們了解了沖繩這個地方現(xiàn)今仍存的一個奇異的風俗，看后的確震撼。然而，這畢竟不是紀錄片，介紹風俗當不是本片的核心。它需要講故事。劇情片往往通過某個故事來展示人性。那么，本片所講述的這家人的故事有哪些地方值得關注，它們又展現(xiàn)了人性的什么特點呢？在我看來，人雖都有“逃避”的本性，但本片想要告訴我們：能讓人逃避的地方往往是那有著美好回憶的地方。
這樣的“地方”對于大多數(shù)人來說就是故鄉(xiāng)了。畢竟，童年時期的天真浪漫的日子往往是在故鄉(xiāng)度過的
首先表明態(tài)度:喜歡這部電影，很好看。先說一點沒看懂的地方，孕婦臨產(chǎn)時，要用剪刀剪開洞洞，如此隱私的事，為何不安排孕婦的丈夫操作（好歹是美發(fā)店長，使用剪刀嫻熟），或者讓孕婦的表姐動手，偏偏讓孕婦的酒鬼父親來做這事？酒鬼父親手抖得我都為他捏了一把汗。導演為了拉進父女感情，生硬得安排這么一出，卻沒有合理的解釋。
其實，4年的時間，尸體不會像影片中展示的那樣，只剩白骨如此干凈，真實的情景雖不至于蛆蟲橫生，但也必是惡臭撲鼻。最后還是想說:不好的習俗，該拋棄就得拋棄
傳統(tǒng)是什么？科學當?shù)赖臅r代保留傳統(tǒng)的意義是什么？傳統(tǒng)飽含人的情感，就像洗骨儀式，是一種無意識的心理安慰，信仰，同情與關愛。這不是科學本質(zhì)上一堆碳骨架可以解釋的。每個人，都有著生存權利，無論智力天賦和社會地位，無論卑微還是認可，因為他們經(jīng)歷和解釋著偉大的命題：活著，死亡。
影片開頭，妝容精致的媽媽躺在布置精美的棺材中，在人世的最后一刻美麗端莊精致，像是終于褪去了所有生前的不幸；剛作為晚輩，卑微地三次滿足借著吊唁名義來蹭吃蹭喝的貪得無厭的老頭，再開口時終于被老大姐轟走了
-為什么我們要洗骨，我覺得我終于明白了
-我們這是在清洗我們自己
-所謂的祖先，也是我們自己
太好了，想說的都在電影里。
觀影感受：
以為是部悲情片，結果是愛情片；
以為是愛情片了，又發(fā)現(xiàn)是喜劇片。
被女婿逗樂得不行，喜劇演員太偉大了
爸爸的真摯懷念讓腦海里涌現(xiàn)一句話——我愛你，直至你變成頭骨的模樣，這或許就是家人的意義??
影片中最動人的片段應該是惠美子安靜優(yōu)雅地躺在棺材里，被鮮花包圍，圣潔而又端莊，優(yōu)子就那么靜靜地注視著她的媽媽，仿佛是在看一個熟睡的人，洗骨帶來的期待，或許讓她總覺得惠美子并不是死了，而是短暫地離開。
我總覺得葬禮該是這樣平靜體面的。
可是死亡是一個名詞，不是一個形容詞。
洗骨是個古老而傳統(tǒng)的習俗，并非是沖繩獨有的喪葬儀式，《墨子?節(jié)葬下》言：“楚之南，有炎人國者，其親戚死，朽其肉而棄之，然后埋其骨”，大約這種方式古已有之，至今我們愈發(fā)無法直面死亡
2018年度佳片，洗骨 | 一部以恐怖片命名的家庭溫馨電影
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