“為窮人畫畫”就是把實(shí)用主義哲學(xué)當(dāng)藝術(shù)。藝術(shù)是人在物質(zhì)教育達(dá)到一定程度上的追求，當(dāng)無產(chǎn)暴民取得政權(quán)，也要酸溜溜的藝術(shù)時(shí)，藝術(shù)只能是實(shí)用主義的工具，當(dāng)藝術(shù)有了意識(shí)形態(tài)的烙印時(shí)，藝術(shù)就到了末路。六七十年代的紅色革命就證明了這一點(diǎn)。神筆馬良只為記憶中的一抹童真活著吧。大概是最后的禮贊了。
小時(shí)候我非常喜歡這部動(dòng)畫，它帶給我的幻想并不亞于《機(jī)器貓小叮當(dāng)》（現(xiàn)在流行叫《哆啦A夢(mèng)》）。
記得在看《機(jī)器貓》的時(shí)候，有一集講述大雄在紙上畫畫，然后把紙揉成一團(tuán)當(dāng)作種子栽到花盆里，很快就會(huì)開花結(jié)果，打開果實(shí)一看，里邊就是大雄畫的那些東西。
大概就在那一集播完后，我也拿了張紙涂鴉了一番，畫了些什么，我已經(jīng)忘了，只記得自己興高采烈地把“果種”種了下去，但等了好多天，就是沒等到開花。
畫在紙上的，終究只是一場(chǎng)夢(mèng)。直到很久以后，我才漸漸明白。
這樣的夢(mèng)，我做過不止一場(chǎng)。
有一天，媽媽回家后，我向她索要照片，一張奶奶的照片。
媽媽問我要干什么，我回答她：我要把奶奶畫出來，這樣，你就能和奶奶相見了。
我已經(jīng)忘了，媽媽那一刻的表情是怎樣的。她不知道馬良是誰，但她知道我要做什么。
媽媽沒告訴我，人死是不能復(fù)生的，也沒告訴我，世界上并沒有神筆和百寶袋，她只告訴我，奶奶去世的時(shí)候，她還很小，不記得奶奶長(zhǎng)什么樣。
幾年后，我的祖父和外祖父都去世了，這一次，我沒再提神…
1955年的《神筆》（片長(zhǎng)約20‘17“）在80年代時(shí)之所以知名度高，一方面因?yàn)楫?dāng)時(shí)電視臺(tái)播出次數(shù)多，同時(shí)也有篇對(duì)應(yīng)的小學(xué)課文。今天來回看兒時(shí)的這部經(jīng)典，仍然覺得意猶未盡。之所以覺得好，我想大概有這樣幾個(gè)原因：
1、故事好。事隔幾十年后再來回看這部?jī)簳r(shí)經(jīng)典，才知道本片的故事并不是來源于民間傳說，而是出自一位名叫洪汛濤的現(xiàn)代作家之手。雖然編劇寫著靳夕，但只是因?yàn)楫?dāng)年的一些誤會(huì)而使得作者的名字沒有被署上。我特意將洪先生的原作《神筆馬良》看了一遍
一
大路邊，有一座官府的書房。
書房里，一個(gè)身體肥胖的大官躺在太師椅上，瞇著雙眼看一個(gè)尖下巴的畫家作畫。
這畫家，拿著筆，正在紙上描一幅“松鶴延年”圖。圖描好了，他弓著腰，走到大官的面前，嬉皮笑臉地把那張圖端上去，手指著圖里的那株大松樹，說道：
“大人，你就像這株大松樹，長(zhǎng)青不老，萬壽無疆！”
大官心里樂滋滋的，捋捋下巴的胡須，隨口應(yīng)道：豈敢！豈敢！”
正在這時(shí)，一個(gè)十五六歲放牛的孩子馬良，牽著一條大黃牛，從書房的窗下經(jīng)過。他看見窗里畫家在作畫，踮起腳尖，伸長(zhǎng)頭頸
精益！$我也想有支神筆！~！
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