很偶然，昨晚在CCTV6的流金歲月里看到了《人生》，以前只是聽到過小說中的一些句子被人念叨，比如：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。但并不知道具體講什么故事。
我是喜歡高加林的，但更喜歡巧珍，他們的愛情是不對等的，一方面是巧珍毫無保留，幾近于無私奉獻的愛，一方面是高加林審時度勢，順水推舟的愛。我喜歡前者，至于高加林，既然人生的道路上那么有追求，為什么在愛情這件事上就能退而求其次呢？二十多年后，高加林的扮演者周里京回答這個問題時的態(tài)度我可以接受，高加林不應該過早明確和巧珍的關系。
電影《人生》根據(jù)路遙先生中篇小說《人生》改編，吳天明導演，講述了上世紀80-90年代，高中畢業(yè)生高加林人生中的一段曲折故事。影片中的高加林有文化，儀表堂堂，作為教師的他深受學生們的愛戴，曾經(jīng)連續(xù)三年獲評優(yōu)秀教師稱號，此后卻因為權利的運作，被支書的兒子——一個語文不及格，數(shù)學考零蛋的人物，生生的擠下了講桌臺。被丟工作之后，身為知識分子的高加林也曾經(jīng)反抗過，他曾對父母揚言：“我要去舉報他”！可是，在黃土地刨挖一輩子的父母，深知此舉的兇險，毅然決然的拒絕了兒子的正當要求
即使加林選擇了巧珍又能怎樣？日子不會過的比馬栓好到那里去。加林和巧珍之間的問題，并不是誰選擇誰的問題，而是社會層次的矛盾凸顯，社會環(huán)境導致人與人之間只能沉默的忍受一切，如果把巧珍比作現(xiàn)實，把亞萍比作追求，多數(shù)人會選擇后者，人生的意思是多重的選擇，什么樣的女人只是其中的一部分而已。
巧珍歸宿是幸福的，對于巧珍是合理的，繼續(xù)留在那個她熟悉的土地，有一個愛他的人叫馬栓；加林是一個不折不扣的悲劇人物，現(xiàn)實剝奪了他的一切理想，他只是在做掙命的掙扎，沒人會給他選擇的權力。（以上文字來自網(wǎng)友東江月夜）
雷蒙·威廉姆斯的名著《關鍵詞》之“現(xiàn)代”條目，將“現(xiàn)代”與發(fā)展、進步聯(lián)系起來，也就是說，現(xiàn)代是在進步的時間軸線上展現(xiàn)出來的。進步與發(fā)展的概念從現(xiàn)代性的時間觀念、特別是直線進化或進步的理念中產(chǎn)生出來。一個國家或社會的現(xiàn)代性發(fā)展問題與效率密切聯(lián)系在一起；而發(fā)展主義的另一個特征，就是把成功的發(fā)展模式當作普遍的發(fā)展模式，并認為這些模式試用于所有的地區(qū)。這是一個典型的現(xiàn)代性敘事。中國現(xiàn)代性話語最主要的特征之一
看到編劇路遙就感覺片子一定會不錯，看完后感覺也的確很棒。雖然不喜歡高加林的人設，但是也在思考，如果高加林和巧珍真的在一起了，婚后的生活又會是怎樣的，巧珍的愛太卑微了，總覺得自己配不上高加林，可是兩個人在一起又怎會說配不配得上，但現(xiàn)實就是現(xiàn)實，愛情不能一味的追求浪漫，高加林后來有可能對于自己的選擇有過后悔，可如果和巧珍結婚后，有一天與巧珍不能很好溝通，他是否也會后悔。人生的每一步選擇錯還是對在選擇的當下很難評判，只能說成年人要為自己的行為負責，有些人和事錯過了就是錯過了
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。
沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。
若非青林推薦，我可能永遠也不會想到去看這樣一部老電影。
大西北明燦的的青天、干裂的黃土地、火辣辣的鄉(xiāng)妹子、赤膊揮汗勞作的青年、裹著白頭巾唱著走西口的陜北老農(nóng)……
這一切對于我都是陌生而新鮮的。
那個年代已離我遠去，那種生活狀態(tài)也是我不曾經(jīng)歷的。
即使是在熒屏上，這幾年我也看了太多的美國電影，高樓林立、燈紅酒綠、都市男女---人生仿佛本來就應該是這個樣子。
但當我追隨鏡頭逐漸融入這片黃澄澄的土地和在這片土地上掙命的人的生活時，涌上心頭的卻是一種久違的暖暖的踏實的感覺。我不熟悉他們的年代，他們的生活，但我能理解他們的心情，他們的選擇。
高加林從一開始就讓我想到一個人，在我的心中這個人的形象自始至終是籠罩在高加林身上
教科級！一部電影的“厚度” ——評電影《人生》
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